Marc 7:1-8

Jésus fait face aux scribes de Jérusalem et les met en garde contre une fausse emphase sur leurs traditions plutôt que sur le commandement de Dieu (7:1-8).

Ici, Jésus précise que « les traditions des anciens » ne lient pas les hommes parce qu'elles ne font pas partie des Écritures, mais sont les traditions des hommes. Toutes les sociétés construisent des traditions, mais toutes doivent reconnaître qu'elles n'ont finalement aucune force contraignante et ne s'appliquent pas à tous. Il en est autrement de la parole de Dieu.

Une analyse.

a Et se sont réunis près de lui les pharisiens et certains des scribes, qui étaient venus de Jérusalem, et avaient vu que certains de ses disciples mangeaient leur pain avec des mains souillées, c'est-à-dire non lavées ( Marc 7:1 ).

b Car les Pharisiens et tous les Juifs, à moins qu'ils ne se lavent les mains avec diligence, ne mangent pas, suivant la tradition des anciens ( Marc 7:3 ).

c Et quand ils sortent de la place du marché, s'ils ne se baignent pas, ils ne mangent pas ; et il y a beaucoup d'autres choses qu'ils ont reçues pour tenir, des coupes, des pots et des vases d'airain ( Marc 7:4 ).

b Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent : « Pourquoi vos disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais mangent-ils leur pain avec des mains souillées ? ( Marc 7:5 ).

a Et il leur dit : « Esaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, comme il est écrit : 'Ce peuple m'honore de ses lèvres, mais son cœur est loin de moi. Mais c'est en vain qu'ils m'adorent, Enseignant comme doctrines les préceptes des hommes. Vous abandonnez le commandement de Dieu, et retenez la tradition des hommes » ( Marc 7:6 ).

Notez qu'en 'a' les pharisiens et les scribes se plaignent parce que ses disciples ne suivent pas les traditions des hommes, et en parallèle, Jésus cite les Écritures démontrant que les traditions des hommes éloignent les hommes des commandements de Dieu. En 'b', les Pharisiens et tous les Juifs se lavent les mains, tenant les traditions des anciens, et en parallèle ils demandent pourquoi Ses disciples ne le font pas. Au centre du "c" se trouve la liste de certaines des choses qu'ils font.