Marc 8:6,7

'Et il ordonna à la foule de s'asseoir par terre, et il prit les sept pains, et ayant rendu grâces, il rompit et donna à ses disciples de se mettre devant eux. Et ils les placèrent devant la foule. Et ils avaient quelques petits poissons, et les ayant bénis, il ordonna de les mettre aussi devant eux.

Certains ont comparé cela au don du pain au Dîner du Seigneur, mais alors que d'une certaine manière cela préparait pour ce dernier, il est intéressant qu'ici Il rendit grâce pour le pain tandis qu'en Marc 6:41 et Marc 14:22 Il le bénit. Ici, c'est le poisson qu'Il a béni.

Si Mark avait eu l'intention de faire le parallèle, ce n'est pas ce à quoi nous nous serions attendus. (Fait intéressant en Marc 14:23 il a rendu grâce pour le vin). Ainsi, il n'y a pas de suivi servile d'une liturgie reconnue et nous devons reconnaître que ce qui a été fait ici a simplement suivi le modèle normal d'un repas juif. Mais certainement la signification est similaire. Il s'offrait à eux comme le Pain de vie ( Jean 6:35 ).

« Après avoir rendu grâces, il rompit et donna à ses disciples. De même qu'un père juif rendait grâce, rompait et remettait des morceaux de pain, Jésus l'a fait au nom de son Père. Mais il y a un symbolisme ici car il décrit comment une fois qu'il a été brisé, ses disciples le serviraient comme le pain de vie pour le monde.

Les poissons étaient également « bénis », (c'est-à-dire que Dieu était béni pour leur provision), et transmis, mentionnés uniquement parce qu'ils faisaient partie de ce qui s'était passé, mais déclarés séparément et sans numéro de peur qu'ils ne brouillent la signification des sept pains. Dans ce récit, l'accent est mis sur le pain septuple, divinement parfait.