Marc 9:14-29

Le rejet de l'esprit sourd et muet (9:14-29).

Cet incident fournit un point culminant approprié à cette section de l'Évangile. C'est le dernier exemple de Jésus agissant pour chasser les mauvais esprits. C'était une œuvre dans laquelle Il était impliqué dès le début ( Marc 1:23 ) et était devenu un aspect permanent de Son ministère ( Marc 1:32 ; Marc 1:34 ; Marc 3:11 ; Marc 3:22 ; Marc 5:1 ) et du ministère de ses disciples ( Marc 6:7 ).

Maintenant, à la fin de son ministère galiléen, il fait face à un dernier défi. Dans le chiasme de la section de Marc 4:35 à Marc 9:33 a, il est parallèle à la guérison du démoniaque Gadarene, et cela convient parfaitement aux deux cas présentant des caractéristiques particulières.

Les deux représentaient des cas exceptionnellement difficiles. Il est douteux que les disciples aient pu faire face au démoniaque Gadarene, et ils étaient certainement incapables de faire face à l'esprit impur ici. Les démons de Gadarene ont essayé d'empêcher le succès de Jésus par le poids du nombre, l'esprit impur ici l'a fait en étant sourd et muet afin qu'il ne puisse pas être « attaqué », et avait ainsi empêché les disciples de réussir.

Les démons de Gadarene détruisirent leur hôte porc dans l'eau, l'esprit impur ici avait constamment essayé de détruire son hôte de la même manière, bien que jusqu'à ce point ait échoué ( Marc 9:22 ). Il ne faut donc pas sous-estimer l'autorité que Jésus révèle ici. Mais c'était un indicateur qu'aucun démon, aussi astucieux soit-il, ne pouvait résister à son impressionnant pouvoir. C'était une finale appropriée à sa révélation en tant que Messie et à sa transfiguration sur la montagne.

Le passage fait également ressortir les limites des disciples. On leur avait donné l'autorité sur les esprits impurs ( Marc 6:7 ) mais ici, ils avaient rencontré un cas dans lequel ils avaient lamentablement échoué. Ils ne pouvaient pas faire face à la subtilité de cet esprit impur. Leur échec fut cependant une leçon salutaire, car, comme le révèlent les témoignages ultérieurs, ils commençaient à se sentir un peu supérieurs aux autres.

Compte tenu de ce qui se passait dans leur vie, ce n'était pas surprenant. Leur envoi prêcher pour transmettre l'enseignement de Jésus, la capacité que Jésus leur a donnée de guérir et de chasser les mauvais esprits, et le respect qui leur serait rendu par les masses qui viendraient entendre Jésus seraient assez pour que beaucoup de personnes se sentent excessivement fières. C'était quelque chose qui devait être tempéré par des avertissements prudents. Et il n'y a pas de meilleur avertissement que le genre d'échec qu'ils ont subi ici.

En descendant de la montagne, Jésus et ses trois disciples découvrirent qu'un homme avait amené son fils qui était possédé par un esprit muet, et qu'aucun des disciples n'avait pu le chasser. Il s'agissait clairement d'un esprit plus puissant qu'ils ne l'avaient fait auparavant. En effet, nous notons comment Jésus a dû lui enjoindre de ne pas revenir ( Marc 9:25 ).

Mais Jésus le chassa définitivement et démontra une fois de plus son pouvoir et son autorité uniques. Le récit est très vivant et suggère un témoin oculaire des étapes finales du ministère, dont nous devons sans aucun doute être Pierre.

Analyse de 9:14-29.

a Et quand ils arrivèrent vers les disciples, ils virent une grande foule autour d'eux, et des scribes interrogeant avec eux ( Marc 9:14 ).

b Et aussitôt toute la foule, en le voyant, fut très étonnée, et courant vers lui le salua, et il leur demanda : « Que leur demandez-vous ? ( Marc 9:15 ).

c Et l'un de la foule lui répondit : « Maître, je t'ai amené mon fils, qui a l'esprit muet » ( Marc 9:17 ).

d Et partout où il le prend, il le précipite, et il écume, et grince des dents, et se languit, et j'ai dit à tes disciples qu'ils devraient le chasser, et ils ne pourraient pas » ( Marc 9:18 ).

e Et il leur répond et dit : « génération infidèle, jusqu'à quand serai-je avec vous ? combien de temps vais-je vous supporter ? Apportez-le-moi" ( Marc 9:19 )..

f Et ils l'amenèrent à lui, et quand il le vit, immédiatement l'esprit le déchira douloureusement, et il tomba par terre et se vautra en écumant ( Marc 9:20 ).

e Et il demanda à son père : « Depuis combien de temps cela ne lui est-il pas arrivé ? Et il a dit, "D'un enfant" ( Marc 9:21 ).

d « Et souvent elle l'a jeté au feu et dans les eaux, pour le détruire, mais si tu peux quelque chose, aie pitié de nous et aide-nous » ( Marc 9:22 ).

c Et Jésus lui dit : « Si tu peux ! Tout est possible à celui qui croit ». Immédiatement, le père de l'enfant cria et dit : « Je crois, tu aides mon incrédulité » ( Marc 9:23 ).

b Et quand Jésus vit qu'une foule accourait, il réprimanda l'esprit impur, en lui disant : « Esprit muet et sourd, je t'ordonne, sors de lui et n'entre plus en lui », et ayant crié , et l'a beaucoup déchiré, il est sorti, et le garçon est devenu comme un mort, à tel point que la majorité a dit: "Il est mort". Mais Jésus le prit par la main, et le releva, et il se leva ( Marc 9:25 ).

a Et quand il entra dans la maison, ses disciples lui demandèrent en privé : « Comment se fait-il que nous ne puissions pas le chasser ? Et il leur dit : « Cette espèce ne peut sortir de rien, sauf par la prière » ( Marc 9:28 ).

Notez que dans 'a' les disciples étaient interrogés à cause de leur échec, et dans le parallèle ils interrogeaient Jésus à cause de Son succès. Dans 'b' la foule se rassemble et l'accueille, et est étonnée, et en parallèle la foule se rassemble et le voit guérir le garçon, et nous sommes laissés à imaginer qu'ils sont amCommentaire sur l'Évangile de Marc ( Marc 9:5 )