Marc 9:30-31

Et ils sortirent de là et passèrent par la Galilée, et il ne voulait pas que personne le sache. Car il instruisit ses disciples et leur dit : « Le Fils de l'homme est livré entre les mains des hommes, et ils le tueront. Et quand il sera tué au bout de trois jours, il ressuscitera. '

Jésus semble enfin avoir réussi à éviter les foules en Galilée. Il a pris de grandes précautions pour s'assurer qu'il pourrait enseigner ses disciples sans être dérangé, probablement en utilisant des voies moins connues. Il savait que c'était très nécessaire. Car Il était conscient que des événements approchaient qui les plongeraient dans une confusion totale et les laisseraient totalement démunis. Ainsi, il posait les fondations pour que, le moment venu, et qu'ils aient traversé le tumulte et la tribulation, ils comprennent comment tout cela correspond aux desseins de Dieu. Il n'y a aucune raison de suggérer que le secret était dû à la peur d'Hérode.

« Le Fils de l'homme est livré entre les mains des hommes, et ils le tueront. Et quand il sera tué au bout de trois jours, il ressuscitera. Il est clair qu'il a passé une bonne partie de son temps à développer ces mots car il avait plusieurs jours pour les enseigner. Mais ces mots résument l'essence de son message. Remarquez les temps. Ce qu'Il a décrit était déjà déterminé dans l'esprit de Dieu.

« Le Fils de l'homme est livré entre les mains des hommes. Le Fils de l'homme, l'élu de Dieu, est livré par Dieu entre les mains des hommes. Qui peut en saisir l'énormité ? Celui qui était vraiment l'homme tel que Dieu avait voulu que l'homme soit, et qui avait la pensée de Dieu et marchait en pleine obéissance à Dieu, celui qui était l'être le plus pur, le plus gentil et le plus compatissant qui ait jamais vécu, doit être « livré » aux bêtes sauvages (comme dans Daniel 7 ).

Quel paradoxe. Il devait bientôt venir sur les nuées du ciel en présence de Dieu, mais il doit d'abord être humilié et traité aussi mal qu'un homme peut traiter son prochain, et avec un mépris total. L'homme devait être autorisé à avoir sa journée au cours de laquelle il pourrait révéler à quel point il était devenu mauvais. Et il n'y avait aucune limite aux maux qu'il révélerait. Certains n'y participeraient pas directement, mais ils approuveraient ce qui a été fait, ou du moins ne protesteraient pas contre cela.

Et ne nous y trompons pas, si nous avions été dans leur situation, la plupart d'entre nous en aurions fait partie. Ils sont maintenant sur le point d'être "partenaires dans le sang" de Celui qui est plus qu'un prophète (comparer Matthieu 23:30 ; Matthieu 23:32 ) mais c'était très nécessaire si la vie devait être disponible ( Jean 6:53 )

Notons ce que Jésus a dit. Il ne devait pas être livré entre les mains de Satan mais entre les mains des hommes. L'influence maléfique de Satan serait sans aucun doute derrière cela ( Jean 13:2 ; Jean 13:27 ), et par ce qui a été fait Satan devait être totalement vaincu (probablement à sa grande surprise), mais c'était l'homme qui devait être le premier instigateur .

'Livré.' Le verbe est utilisé de la trahison de Judas dans Marc 3:19 . Jésus serait remis de l'un à l'autre. Trahi par Judas, remis par le Sanhédrin, transmis aux soldats moqueurs par Pilate et par Hérode Antipas, et finalement remis à Pilate pour être condamné à être crucifié. Ils y ont tous participé.

« Contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate, avec les Gentils et les peuples d'Israël, se sont réunis » ( Actes 4:27 ). Mais finalement c'est Dieu qui le livrera. Sans cela, personne n'aurait pu rien faire.

« Et ils le tueront. La méthode de sa mort n'était pas encore connue. Cette déclaration est une preuve remarquable de l'authenticité du récit et du soin apporté à préserver les paroles exactes de Jésus. Si on avait su à l'époque que cela avait été dit qu'il serait crucifié, cela aurait sûrement été dit. Cela démontre qu'il ne s'agissait pas d'une invention d'un jour postérieur. Ce qui est tout aussi remarquable, c'est que ni Marc ni Luc ne modifient le libellé, alors qu'ils auraient pu le faire pour des raisons de traduction.

(Matthieu succombe peut-être à la tentation dans Matthieu 20:19 , qu'il aurait en fait pu justifier comme une traduction interprétative de l'araméen, mais comme à ce moment-là, Jésus était conscient qu'il serait "livré aux Gentils", il aurait de bonnes raisons pour avoir reconnu qu'il serait crucifié, et peut bien l'avoir dit). Mais le fait était certain. Il devait mourir comme promis à la Servante Souffrante dans Ésaïe 53 .

En fait, il se peut fort bien qu'à l'origine, Jésus s'attendait à être lapidé pour blasphème. Une ou deux tentatives seraient certainement faites pour le faire ( Jean 8:59 ; Jean 10:31 ). Il semblerait qu'il savait qu'il devait mourir, mais à ce stade pas comment cette mort aurait lieu. Plus tard, il en serait également conscient ( Jean 12:32 ).

« Et quand il sera tué au bout de trois jours, il ressuscitera. Comparez Marc 8:31 . Le désastre sera suivi du triomphe. Il ne nous est pas permis de penser un seul instant que Dieu sera vaincu. Sa mort sera immédiatement suivie de la résurrection dans la période courte mais complète déterminée par Dieu. La mort serait vaincue et Dieu triompherait ( Ésaïe 53:12 ). Avec quelle clarté les disciples ont reçu une préparation pour ce qui devait être, et à quel point ils n'étaient absolument pas préparés, simplement parce qu'ils ne Le croyaient pas.