Marc 9:33-37

La leçon de la vraie grandeur (9:33-37).

Nous sommes soudainement introduits ici dans une triste situation contre laquelle Jésus avait essayé de se prémunir, mais qui était probablement inévitable. Les disciples commençaient à avoir une trop haute opinion d'eux-mêmes. Ils commençaient à penser en termes de leur propre grandeur. Après tout, n'étaient-ils pas les serviteurs et collègues intimes du Messie à venir ? N'agissaient-ils pas « en son nom » ? En ce qui les concernait, la seule question maintenant était de savoir comment ils se comparaient les uns aux autres.

Quand Jésus a pris le pouvoir, lequel d'entre eux prendrait les positions les plus importantes et serait tenu en plus haute estime ? Mais cela contraste fortement avec l'attitude de Celui qui était venu pour servir et donner sa vie en rançon pour la multitude ( Marc 10:45 ). Ils demandaient : « Jusqu'où pouvons-nous grimper ? Jésus demandait, jusqu'où puis-je descendre pour sauver les hommes ? ( Philippiens 2:5 ). Et Il illustre cela d'abord à travers un petit enfant. Le véritable service messianique, souligne-t-il, se trouve dans l'assistance aux faibles et aux humbles.

Une analyse.

a Et quand Il était dans la maison, Il leur a demandé : « De quoi discutiez-vous en chemin ? Mais ils ne répondirent pas car ils s'étaient disputés qui était le plus grand ( Marc 9:33 ).

b Et il s'assit et appela les douze, et il leur dit : « Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous » ( Marc 9:35 ).

a Et il prit un petit enfant et le plaça au milieu d'eux, et le prenant dans ses bras, il leur dit : « Quiconque recevra un de ces petits enfants en mon nom, me reçoit, et quiconque me reçoit, ne reçoit pas Moi mais celui qui m'a envoyé » ( Marc 9:36 ).

Notez qu'en « a », les disciples se préoccupent de savoir qui est le plus grand, et en parallèle, Jésus fait ressortir qui est vraiment le plus grand, celui qui reçoit les petits enfants en son nom, car ce faisant, ils reçoivent à la fois lui et son père. . Au centre du 'b', il souligne que pour arriver en premier dans le règne royal de Dieu, il est nécessaire de chercher à être le dernier et à être le serviteur de tous.