Marc 9:36-37

« Et il prit un petit enfant et le plaça au milieu d'eux, et le prenant dans ses bras, il leur dit : « Quiconque recevra un de ces petits enfants en mon nom, me reçoit, et quiconque me reçoit, ne reçoit pas moi mais celui qui m'a envoyé. '

Certains soutiennent que le lien entre ce verset et le dernier est obscur. Mais il n'en est pas vraiment ainsi. Jésus était habile à traiter les questions par des méthodes inhabituelles pour ramener la vérité à la maison. Il avait dit en quoi consistait la vraie grandeur et maintenant il cherchait un moyen de l'illustrer. Quelques mots sur la grandeur pourraient passer inaperçus, mais une illustration appropriée en dirait long.

Aucun des disciples qui avaient parlé de grandeur n'avait pensé à aider ainsi les petits enfants. En effet, lorsqu'à une autre époque certaines mères cherchaient à amener leurs enfants à Jésus, les disciples essayaient de les détourner. Ils n'avaient pas le cœur d'un berger. Ils pensaient que Jésus avait des choses plus importantes à régler ! Toutes leurs pensées étaient sur leur propre importance. Mais Jésus ici a pris un petit enfant qui se tenait là, probablement presque inaperçu par les disciples, et le recevant dans ses bras, il a dit doucement, "regardez, la vraie grandeur consiste à des choses comme s'occuper de petits enfants comme ceci, et les guider correctement" .

Car chaque petit enfant représente une opportunité de servir Jésus. Les recevoir, c'est recevoir Jésus. Et aucun des disciples n'aurait discuté de l'importance de bien recevoir Jésus.

L'Ancien Testament insistait constamment sur l'importance d'instruire les petits enfants. C'était le devoir de chaque Israélite et Juif. (Comparer Exode 12:26 ; Exode 13:8 ; Exode 13:14 ; Deutéronome 6:7 ; Deutéronome 6:20 ; Deutéronome 11:19 ; Deutéronome 32:7 ) et il a été jugé si important qu'il suivit le 'premier grand commandement', le Shema ( Deutéronome 6:5 ). Mais si souvent, il a été négligé parce que les hommes étaient trop occupés.

Donc Jésus n'a pas discuté de qui serait le plus grand. Il cherchait plutôt à souligner que ce qui importait était l'attitude du cœur des hommes. Il cherchait à souligner ce qui était vraiment grand. Ceux qui étaient vraiment grands ont tenu compte des commandements de Dieu et ont veillé à ce que les petits enfants soient instruits. Ils chassaient les mauvais esprits sans aucune pensée d'avancement ( Marc 9:38 ).

Ils donnaient des coupes d'eau froide à ceux qui suivaient le Messie ( Marc 9:41 ). Alors Il prit un petit enfant et parla de lui. Beaucoup considéreraient un petit enfant sans importance dans l'ordre des choses, a dit Jésus, mais si quelqu'un reçoit cet enfant au nom du Christ, il reçoit le Christ, et non seulement il reçoit le Christ mais il reçoit aussi Celui qui l'a envoyé .

Il fait une grande chose. Il s'occupe de ce qui est vraiment important sans tenir compte de sa propre position ou de la façon dont les hommes le voient. C'est la vraie mesure de la grandeur. C'est un tel homme qui est vraiment grand.

Le principe semble être double. Premièrement, ce qui semble sans importance aux hommes est extrêmement important pour Dieu, en particulier le soin des enfants croyants pour lesquels il a une attention particulière ( Marc 9:42 ). Chaque enfant offre une opportunité de recevoir Christ et Dieu, parce qu'ils offrent une opportunité de service humble en Son nom.

De plus, le bon enseignement de ces petits enfants sera la garantie de l'avenir. Alors les vrais grands ne seront pas trop importants pour les recevoir et leur donner du temps. Et deuxièmement que la plus petite chose faite pour Christ et par amour pour Lui est extrêmement importante (voir Marc 9:41 , et comparer Marc 12:41 ), tandis que les choses plus grandes, si elles ne sont pas vraiment faites pour Lui, perdent leur importance.

Car la vérité est que ce que les hommes considèrent comme important, et voient comme contribuant à leur propre importance, n'est souvent pas très important du tout dans l'ordre final des choses. En effet, ceux qui recherchent l'importance démontrent souvent simplement qu'ils sont sans importance. Il ne s'agit pas seulement d'amener les enfants à « prendre une décision ». Ce qui compte, c'est de les amener soigneusement à connaître la vérité. Très souvent, cela est laissé aux mères.

Combien les mères sont importantes dans l'ordre des choses ( 1 Timothée 2:15 ). Nous le prenons presque pour acquis, mais c'est le fondement même du règne royal de Dieu.

L'idée qui se cache derrière Marc 9:37 est le shaliach juif (agent, représentant). L'agent d'un homme est comme lui-même. Ainsi, les petits enfants, en particulier ceux de parents pieux, sont considérés comme des agents de Dieu et, en tant que tels, sont Ses représentants et présentent une réelle opportunité de Le servir.

« Il a pris un petit enfant. Probablement un parent de Peter, qui les connaissait tous et serait peut-être en train de vouloir être avec les hommes, mais dont on ne prêtait guère attention. — Le prendre dans ses bras. Une touche personnelle, trouvée uniquement chez Marc, suggérant un témoin oculaire qui se souvenait exactement de ce qui s'était passé, et faisant ressortir que Jésus avait du temps pour tout.

'Celui qui me reçoit, ne me reçoit pas mais celui qui m'a envoyé.' Ici, nous voyons la revendication de Son statut spécial, qu'Il a été envoyé par le Père, une idée commune chez Jean, et distinctement énoncée ici (comparer Marc 12:6 voir aussi Matthieu 15:24 ; Luc 4:18 ; Luc 4:43 ; Jean 3:17 ; Jean 4:34 ; Jean 5:23 ; Jean 5:30 ; Jean 5:36 ; Jean 5:38 ; Jean 6:29 ; Jean 6:38 ; Jean 6:57 et souvent) . Et que le recevoir, c'était recevoir le Père, un accent supplémentaire sur son statut unique.