Marc 9:43-48

« Et si ta main te fait trébucher, coupe-la. Il est bon pour vous d'entrer dans la vie mutilé plutôt que d'avoir vos deux mains pour entrer dans la Géhenne, dans le feu inextinguible. Et si votre pied vous fait trébucher, coupez-le. Il est bon pour vous d'entrer dans la vie boiteux plutôt que d'avoir deux pieds pour être jeté dans la Géhenne. Et si votre œil vous fait trébucher, jetez-le dehors. Il est bon pour vous d'entrer sous le règne royal de Dieu avec un seul œil plutôt que d'avoir deux yeux pour être jeté dans la Géhenne, où l'asticot ne meurt pas et le feu ne s'éteint pas.

L'idée de faire trébucher les autres conduit à l'idée de ce qui fait trébucher les hommes eux-mêmes. Nous devons noter ici d'abord qu'il n'y a aucune suggestion que cette décapitation devrait être faite par d'autres comme une punition. Les mutilations effectuées au nom d'Allah n'ont aucun rapport avec les idées de Jésus du Père. Ils résultent d'hommes cruels et sans cœur abusant de la parole de Dieu. Et pourtant, ils se croient justes en le faisant.

Comme les hommes sont méchants. Comment aveugle à la vérité sur Dieu. Jésus parlait simplement ici d'actions extrêmes que les hommes eux-mêmes devraient en théorie s'appliquer à eux-mêmes s'il n'y avait pas d'alternative. Il disait vraiment très clairement : « vous devez tout mettre en œuvre pour empêcher le péché ».

« Si ta main te fait trébucher. L'homme dont les mains sont incontrôlables, que ce soit à cause d'un petit vol, ou en tâtonnant une femme qui ne veut pas de l'attention, ou dans tout autre but coupable, a des mains qui le font trébucher. Mais Jésus ne s'attendait pas vraiment à ce qu'un tel homme lui coupe la main. Il savait bien que cela ne résoudrait pas le problème. Ce qu'il disait, c'est que cet homme devrait être prêt à prendre toute mesure drastique qui lui permettrait de contrôler son comportement.

Bien qu'en effet, s'il n'y avait pas d'autre alternative, perdre la main serait certainement mieux que d'avoir à entrer dans la Géhenne. Mais Jésus savait bien que couper la main ne serait pas la réponse, car il avait déjà déclaré que le mal venait du cœur de l'homme ( Marc 7:20 ). L'homme serait tout aussi méchant sans sa main.

Pour faire face au péché, il devrait s'arracher le cœur. La même chose s'appliquait aussi en ce qui concerne à la fois le pied et l'œil, et les péchés qui se rapportent aux deux. Les pieds errants qui emmènent les hommes dans des lieux pécheurs. L'œil errant qui tente de s'adonner au péché. Tous doivent être traités avec sévérité.

« Coupez-le -- jetez-le dehors. » Soyez décisif avec le péché, dit Jésus. Ne jouez pas avec elle mais traitez-la pour ce qu'elle est, destructrice et nuisible et à éliminer à tout prix de peur qu'elle n'aboutisse finalement à un jugement. C'était le genre d'exagération délibérée souvent favorisée par Jésus afin de faire comprendre son point. Jésus n'avait pas de temps pour une foi qui n'a pas eu pour résultat une vie changée et une attitude changée envers le péché.

'Entrer dans la vie.' C'est le contraire d'aller à la Géhenne. C'est pour profiter de cette vie éternelle que Jésus a offerte aux hommes ( Marc 10:17 ; Marc 10:30 ), la vie sous le règne royal de Dieu ( Marc 9:47 ).

« Pour entrer dans la Géhenne, dans le feu inextinguible. L'image de Ge-henné était basée sur « la vallée de Hinnom » (ge Hinnom). Cette vallée à l'extérieur de Jérusalem était le dépotoir de Jérusalem où il y avait continuellement des feux brûlants, et où des asticots dévorants continuellement consommaient les ordures. C'était un spectacle que les hommes préféraient ne pas regarder. Les corps des criminels exécutés y étaient souvent jetés pour les exposer à la honte et s'en débarrasser, et là ils brûlaient et là les asticots et les charognards s'en débarrassaient peu à peu. Mais c'était l'activité continue des asticots, qu'on ne pouvait ni chasser ni éviter, qui illustrait l'inévitabilité du jugement.

L'idée a été utilisée dans Ésaïe 66:24 pour représenter la fin des méchants. Ceux qui ont hérité du nouveau ciel et de la nouvelle terre « sortiraient et regarderaient les cadavres des hommes qui ont transgressé contre moi ». Car leur asticot ne mourra pas, et leur feu ne s'éteindra pas, mais ils seront en horreur pour toute chair.' C'était l'image d'une géhenne éternelle basée sur la vallée de Hinnom.

Ainsi, Jésus avertissait ici les hommes de considérer leur fin, représentée en termes d'asticots éternels et de feu non éteint qui serait la garantie de la certitude du jugement final de l'homme. L'idée n'est pas de souffrir consciemment mais d'être totalement honteux. Comparez Daniel 12:2 , 'le mépris éternel'.