« Mais je vous dis que ce sera plus supportable pour le pays de Sodome au jour du jugement que pour vous. »

Notez la répétition solennelle de 'Je vous le dis'. Encore une fois, le même principe s'applique. Même la pécheresse Sodome ne sera pas jugée aussi coupable que Capharnaüm au Jour du Jugement, ce jour qui était considéré par les Juifs comme le moment où « les méchants Gentils », et en particulier Sodome, recevaient leur dû.

'Le pays de Sodome.' Sodome avait bien sûr disparu depuis longtemps, mais sa terre portait encore la trace de sa culpabilité et était toujours passible de jugement. Ou peut-être 'terre de' est destiné à signifier toutes les villes de la plaine réunies.

Certaines leçons théologiques importantes découlent de ces mots, même s'il faut tenir compte du langage volontairement pittoresque et exagéré. La première est qu'un temps de jugement attend tous les hommes où tous seront appelés à rendre des comptes ( Matthieu 25:31 ; Jean 5:29 ; Actes 17:31 ; 2 Thesaloniciens 1:7 ; Apocalypse 6:16 ; Apocalypse 14:14 ; Apocalypse 19:11 ; Apocalypse 20:11 ).

La seconde est qu'il y aura des niveaux de culpabilité et de punition ( Matthieu 12:41 ; Matthieu 23:13 ; Luc 12:47 ). La troisième est que Dieu est souverain dans l'accomplissement de son plan de salut (par ex.

g. Romains 8:28 ; Éphésiens 1:3 ). Et le quatrième est la folie des gens qui pensent que voir des œuvres puissantes pourrait en quelque sorte faire une différence dans leur réponse à Dieu.

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