Matthieu 11:28-30

Un appel général aux hommes et aux femmes (11:28-30).

Ce dernier appel général à tous ceux qui entendront confirme qu'en dépit de ses paroles aux villes, pour ceux qui répondront, il y a un chemin de retour vers Dieu. Dans la tourmente d'un monde troublé, il y a un lieu de repos, et c'est sous Son joug qui se traduira par la marche telle que décrite dans le Sermon sur la Montagne. Ainsi, il appelle les hommes et les femmes à se détourner du joug des scribes et des pharisiens et à venir sous son joug et à marcher avec lui.

Le joug était une image bien connue dans le judaïsme de tout ce à quoi les hommes s'engageaient. Les Scribes parlaient du joug de la Loi et de celui-ci comme du joug de la Règle Royale du Ciel. La suppression de ce joug en ce qui concerne le sabbat se trouve dans Matthieu 12:1 où les scribes cherchent à enjoindre les disciples et Jésus sous le joug des traditions des anciens, seulement pour se retrouver réfutés par Celui qui est Seigneur de le sabbat et peut ainsi offrir un repos parfait.

Une analyse.

a Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés.

b Et je vous donnerai du repos ( Matthieu 11:28 ).

c Prends mon joug sur toi,

d Et apprenez de moi,

c Car je suis doux et humble de cœur.

b Et vous trouverez du repos pour vos âmes.

a Car mon joug est facile, et mon fardeau est léger ( Matthieu 11:30 ).

Notez qu'en 'a' les gens à qui Jésus s'adresse travaillent et sont lourdement chargés, et en parallèle ceux qui prennent le joug de Jésus sur eux trouvent cela facile et léger. En 'b', Jésus leur donnera du repos, et en parallèle, ils trouveront du repos. En 'c', il les appelle à prendre son joug sur eux, et en parallèle ce joug est un joug de douceur et d'humilité de cœur. Au centre de 'd', ils doivent apprendre de Jésus.