Matthieu 11:7-15

Jésus exprime sa pleine appréciation de Jean, mais souligne que quelque chose d'encore plus grand est maintenant arrivé, l'entrée en vigueur du règne royal des cieux (11:7-15).

Après avoir envoyé Son assurance à Jean, Jésus se tourne maintenant vers les foules, à la fois pour justifier Jean et aussi pour faire ressortir un fait encore plus important, que ce que Jean avait indiqué était maintenant ici. Il déclare que Jean est le plus grand de tous les prophètes, car il a introduit ce que les autres prophètes ne pouvaient qu'espérer. En tant qu'introducteur du Coming One, il est ainsi placé au-dessus d'eux tous.

Il est celui promis dans les Écritures, le préparateur du chemin ( Matthieu 3:3 ; comparer Ésaïe 40:3 ), l'Élie à venir ( Matthieu 11:14 comparer Malachie 4:5 ).

Mais maintenant, ce qu'il a introduit se concrétise. La Règle Royale du Ciel entre avec force ( Matthieu 11:12 ). Et tous ceux qui entreront dans ce règne royal seront plus grands que Jean, car ils bénéficieront d'un statut que lui, en tant qu'introducteur, ne pourrait pas avoir. Ils seront directement serviteurs du Roi. Et être un tel serviteur, c'est être le plus grand dans la Règle royale des cieux ( Matthieu 20:26 ; Matthieu 23:11 ).

La force exacte de son règne royal sera bientôt révélée dans Matthieu 12:22 . Et cela vient par Jésus ( Matthieu 12:28 ) dans Sa manifestation de Sa puissance par l'Esprit sur toutes les forces des ténèbres.

Une analyse.

a Et tandis que ceux-ci s'en allaient, Jésus se mit à dire aux foules au sujet de Jean : « Qu'êtes-vous allés voir dans le désert ? Un roseau secoué par le vent ? Mais qu'es-tu allé voir ? Un homme vêtu de vêtements délicats ? Voici, ceux qui portent des vêtements délicats sont dans les maisons des rois » ( Matthieu 11:7 ).

b « Mais pourquoi es-tu sorti ? Voir un prophète ? Oui, je vous le dis, et bien plus qu'un prophète » ( Matthieu 11:9 ).

c « C'est lui dont il est écrit : 'Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi' » ( Matthieu 11:10 ).

d « En vérité, je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a pas eu de plus grand que Jean-Baptiste. Pourtant celui qui est le plus petit dans le règne royal des cieux est plus grand que lui » ( Matthieu 11:11 ).

c « Et depuis l'époque de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le règne royal du ciel a progressé avec force (ou 'souffre la violence'), et les hommes de violence le prennent par la force » ( Matthieu 11:12 ).

b « Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean » ( Matthieu 11:13 ).

a « Et si vous êtes disposé à le recevoir, c'est Elie, qui doit venir. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende » ( Matthieu 11:14 ).

Non pas qu'en 'a' la question soit de savoir ce qui est fondamental à propos de Jean, et en parallèle, nous découvrons qu'il est l'Élie à venir. En 'b, la question est de savoir s'il est prophète, et en parallèle il est fait mention de tous les prophètes. En 'c', il doit préparer la voie pour le roi à venir, et en parallèle, le règne royal du roi progresse. Au centre du « d » se trouve la « grandeur » de tous ceux qui sont sous le règne royal du ciel.