Matthieu 12:14

'Mais les pharisiens sortirent et tinrent conseil contre lui, comment ils pourraient le détruire.'

Mais les pharisiens étaient furieux. Jésus bafouait leurs règlements, et pas seulement ainsi, mais il les avait ridiculisés. De plus, ils ont reconnu dans son action audacieuse la confirmation de sa prétention à être le Seigneur du Sabbat. Et ainsi ils entrèrent dans des discussions sur la façon dont Il pourrait être détruit. On nous dit dans Marc que leurs discussions incluaient des courtisans de la cour d'Hérode. Cela devait être fait officiellement et correctement afin que les foules ne soient pas excitées.

Mais Matthieu n'apporte pas cela. Il veut que l'on se concentre sur l'opposition des Pharisiens, qu'il voit se construire lentement (voir Matthieu 12:24 ). Comme toujours, il omet tous les détails qui ne correspondent pas à ce qu'il veut dire.

Il n'y a rien d'improbable à ce que des hommes furieux discutent de la façon dont Jésus pourrait être éliminé, en particulier des hommes qui considéraient que tout ce en quoi ils croyaient était en jeu. Il ne faut pas longtemps pour que les hommes se mettent en colère, surtout les hommes qui croient qu'ils ont raison. Quiconque pense que cela n'a pas pu arriver si vite ne connaît tout simplement pas les hommes. Leur problème était bien sûr de le faire légitimement. Ils ne pouvaient trouver aucun moyen de le réaliser sans se nuire, c'est pourquoi, humainement parlant, Jésus vivait encore.

« Car beaucoup sont appelés, mais peu d'élus. »

La parabole se termine ensuite par une maxime. Beaucoup sont appelés à répondre à l'invitation du Roi, mais comparativement peu sont « élus », c'est-à-dire ses élus (comparer Matthieu 24:31 ), c'est-à-dire ceux qui lui répondent pleinement à cause de son appel effectif ( Jean 6:44 ).