Matthieu 12:38

« Alors certains des scribes et des pharisiens lui répondirent en disant : « Maître, nous voudrions voir un signe de ta part. »

« Alors » est un mot de connexion (comparez Matthieu 12:22 ) et, comme la plupart des mots de connexion dans les Évangiles, ne doit pas être surestimé. Il indique une connexion lâche pour donner une indication de continuité, sans être spécifique.

« Certains des scribes et des pharisiens » peut indiquer une députation officielle, ou peut simplement indiquer que tous les scribes et pharisiens ne devaient pas être considérés comme impliqués. Tous les scribes et les pharisiens ne se sont pas mal comportés envers Jésus.

« Maître, nous verrions un signe de votre part. » Ils sont venus chercher un signe, quelque chose de typique de la pensée juive (comparer Matthieu 16:1 ; 1 Corinthiens 1:22 ). Leurs Écritures leur avaient appris à s'attendre au spectaculaire.

Les écrits rabbiniques ultérieurs parlaient de rabbins faisant leurs preuves sur demande en transformant l'eau en sang, en déplaçant des arbres à une certaine distance ou en faisant reculer une rivière. Comparez Moïse ( Exode 4:9 ) et Ézéchias ( Ésaïe 38:8 ). C'étaient, bien sûr, des légendes, mais elles démontraient le genre de choses que les rabbins considéraient comme un signe.

Ils auraient aimé celui suggéré par Satan (pas une bonne source de suggestions) qu'Il se jette du toit du Temple. Mais de quoi auraient-ils été convaincus ? Cela n'aurait pas changé leur attitude envers l'enseignement de Jésus. Cela n'aurait pas changé leur cœur. Les enfants d'Israël qui ont vu tous les signes de Moïse devaient encore périr dans le désert à cause de l'incrédulité et de la désobéissance.

'Prof.' Une adresse régulière à Jésus par les scribes, les pharisiens et d'autres qui cherchent à être polis. Dans chaque cas, ils étaient ceux qui se considéraient au moins au niveau de Lui en termes de statut ( Matthieu 8:19 ; Matthieu 9:11 ; Matthieu 17:24 ; Matthieu 19:16 ; Matthieu 22:16 ; Matthieu 24:36 ).

Et il a même été utilisé par Jésus parlant de lui-même ( Matthieu 26:18 ). Il classe donc ici Jésus aux côtés d'autres enseignants, dont Salomon en sa qualité d'enseignant de sagesse.