Matthieu 13:20-21

« Et celui qui a été semé sur les terrains rocheux, c'est lui qui entend la parole, et la reçoit immédiatement avec joie, pourtant il n'a pas de racine en lui-même, mais endure pendant un certain temps, et quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole , immédiatement il trébuche.

Le deuxième exemple est l'homme chez qui la graine a été semée qui était comme la mince couche de sol sur une formation rocheuse calcaire. Tout comme ce sol a reçu la graine, qui a germé rapidement parce qu'elle était dans le sol de surface, et est morte aussi rapidement, ainsi en est-il de cet homme. Il entend la parole du règne royal de Dieu et la reçoit avec délice. Il attend avec impatience le banquet messianique.

Mais le mot lui-même n'a pas pris racine. Ainsi, il persiste pendant un certain temps jusqu'à ce que des obstacles surgissent. Mais dès qu'il y a trouble et persécution ( Matthieu 5:10 ; Matthieu 10:17 ), il recule. Ce n'était pas du tout ce qu'il avait négocié.

Il avait voulu une grande fête, pas des problèmes. Car c'était tout pour lui, un marché qui le conduirait au luxe et au plaisir. Alors 'il trébuche.' C'est-à-dire qu'il la trouve inacceptable et s'en détourne aussi vite qu'il l'avait embrassée. Il ne veut pas quelque chose qui perturbera le rythme de sa vie.

Suggérer qu'il n'y avait pas eu de persécution ou de tribulation avant que l'église primitive ne l'ait subie est clairement une folie. Dans une société comme celle des Juifs, où les sentiments étaient forts, l'introduction d'idées nouvelles, surtout d'idées aussi révolutionnaires que celles de Jésus produirait inévitablement une réaction. Les pharisiens étaient plus importants à cet égard parce qu'ils se considéraient à leur manière comme des « défenseurs de la foi », mais de nombreux foyers auraient réagi contre les idées de Jésus, et de nombreux pères juifs stricts désapprouveraient toute réponse à Jésus de sa part. "enfants", et il n'est pas surprenant que nous ayons donc constamment référence à de telles persécutions et tribulations ( Matthieu 5:10 ; Matthieu 5:43 ; Matthieu 10:16 ; Matthieu 10:35).