'Mais il dit: "Non, de peur qu'il n'arrive que pendant que vous ramassez l'ivraie (ivraie), vous déracinez le blé avec eux. Que les deux poussent ensemble jusqu'à la moisson, et au moment de la moisson, je dirai aux moissonneurs : 'Rassemblez d'abord l'ivraie (ivraie), et liez-les en bottes pour les brûler, mais ramassez le blé dans ma grange'. " '

Le maître de maison a dit « non » parce qu'il craignait qu'en essayant d'arracher l'ivraie, ils n'arrachent également une partie du bon blé, car leurs racines se seraient entrelacées. Il commande donc que les deux soient autorisés à grandir ensemble jusqu'à la récolte. À ce moment-là, il dira aux moissonneurs de commencer par ramasser l'ivraie et de les lier en bottes afin qu'elles puissent être utilisées pour allumer des feux, puis de ramasser le blé, qui peut être ramassé dans la grange (la scène est très similaire à celle dans Matthieu 3:11 ). L'interprétation suivra sous peu.

On nous dit souvent que « les experts disent » que l'ivraie serait arrachée dès sa découverte. Mais même s'il en est ainsi (et les autorités ont tendance à être en désaccord sur ce point comme sur toutes ces questions), cela n'affecte pas l'histoire, car cela était destiné à faire ressortir un point qui ne pouvait être mis en évidence qu'en le racontant de la manière que Jésus l'a dit. Il ne donnait pas de cours de jardinage. Il parlait de l'interaction et de la complexité des êtres humains.

Jésus n'a pas non plus dit : « Ne déracinez pas les faux prophètes ». Ce qu'il disait, c'est : « Ne portez pas de jugement sur l'authenticité des conversions d'individus ordinaires. Finalement, ils seront reconnus par leurs fruits ».

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