Matthieu 13:3-9

La parabole de la semence de la semence (13:3-9).

Cette parabole compare ceux qui entendent la parole, et de trois manières échouent à la recevoir avec succès, avec ceux qui reçoivent la parole et produisent du fruit à trois niveaux. C'est une autre présentation des deux voies. On notera que l'accent n'est pas mis sur la récolte mais sur ce qui est ou n'est pas produit. C'est une analyse brillamment simple du cœur des hommes. Avec certains, il n'y avait aucun intérêt. Avec certains, il y avait de l'intérêt mais aucune profondeur de pensée ou de compréhension.

Avec certains quel intérêt il y avait, était étouffé par d'autres choses que la parole de vérité, par des soucis, des angoisses et un désir de richesse. Remarquez aussi le sort de la graine qui n'a pas porté de fruit. Certains ont été dévorés, d'autres flétris au soleil et d'autres étouffés. Les échecs sont donc venus pour diverses raisons mais le résultat final était le même, il n'y avait pas eu de fécondité. Chaque auditeur a été laissé à penser par lui-même ce qui pourrait être l'obstacle dans sa propre vie. Et puis le but glorieux lui fut fixé qu'il pourrait, s'il répondait vraiment à Jésus et à ses paroles, produire au centuple.

Il a parfois été avancé que l'intention originelle de Jésus dans cette parabole était simplement de développer l'idée de la moisson, mais quelques instants de réflexion révéleront que cela ne peut vraiment pas être le cas à moins que Jésus ne parlait à des idiots. Et Il ne l'était pas. Il s'adressait à des gens imprégnés de l'Ancien Testament et de la tradition juive ultérieure, et inévitablement, lorsqu'ils entendaient parler des oiseaux fondant pour saisir la graine, leurs oreilles dressaient leurs oreilles et ils pensaient en termes de pouvoirs du mal et de démons, et même de Satan lui-même, à la lumière de la tradition juive où les oiseaux étaient communément vus de cette façon (comparer Genèse 15:11 ; Genèse 40:17 ; Genèse 40:19 ; Ésaïe 18:5 ; Jérémie 7:33 ; Jérémie 12:9 ;Ézéchiel 39:4 ; Ézéchiel 39:17 ), surtout à la lumière de ce que Jésus avait enseigné dans Matthieu 12:28 ; Matthieu 12:43 .

On peut comparer ici Apocalypse 18:2 , qui fait écho à ces traditions, où diables, esprits impurs et oiseaux impurs sont vus opérer en parallèle (comparer Ésaïe 13:21 : Ésaïe 34:11 ; Ésaïe 34:14 ; Ésaïe 34:14 ).

Mais plus encore lorsqu'ils entendaient parler de semer parmi les épines, leur esprit se souvenait immédiatement des paroles de Jérémie : « Ne semez pas parmi les épines » ( Jérémie 4:3 ), et « ils ont semé du blé et ont récolté des épines » ( Jérémie 12:13 ).

C'était inévitable. Ils auraient difficilement pu ne pas le faire. Et ainsi, des esprits alertes examineraient déjà les détails de la parabole et se demanderaient ce qu'elle signifiait. Et il ne peut guère être mis en doute à la lumière de cela que Jésus a voulu qu'ils le fassent.