La parabole du filet (13:47-49).

Cette parabole met en parallèle celle de la bonne et de la mauvaise semence, du blé et de l'ivraie ( Matthieu 13:24 ). Mais alors que dans l'explication de la première parabole il y a une période d'activité suivie d'une insistance finale sur la gloire qui attend ceux qui sont dans la Règle Royale des Cieux ( Matthieu 13:43 ), l'accent dans cette parabole est sur la dernière actes d'anges en jugement et sur le feu qui attend ceux qui ne sont pas dans la Règle Royale des Cieux ( Matthieu 13:50 ), et seront donc confrontés à ce jugement.

Les deux incluent le fait terrible du jugement décrit de manière similaire ( Matthieu 13:42 ; Matthieu 13:50 ), et les deux incluent l'idée de la justification et de la bénédiction des justes ( Matthieu 13:43 ; Matthieu 13:48 ), mais le les accents sont à des endroits différents.

Là, l'accent était mis sur la bénédiction des justes, ici, bien que les justes soient rassemblés dans des récipients, l'accent est mis sur la punition du mal. De la même manière, les bénédictions sur les justes sont plus contenues dans la première partie de Matthieu ( Matthieu 5:3 ) et les malheurs sur les injustes viennent dans la deuxième partie de Matthieu ( Matthieu 13:23 ).

a "Encore une fois, la domination royale des cieux est semblable à un filet jeté dans la mer et ramassé de toute espèce" ( Matthieu 13:47 ).

b « Lequel, quand il fut rempli, ils s'arrêtèrent sur la plage, et ils s'assirent, et rassemblèrent les bons dans des vases, mais ils rejetèrent les mauvais » ( Matthieu 13:48 ).

b « Ainsi en sera-t-il à la fin du monde (âge), les anges sortiront et sépareront le mal d'entre les justes » ( Matthieu 13:49 a).

a « Et je les jetterai dans la fournaise de feu. Il y aura des pleurs et des grincements de dents » ( Matthieu 13:49 b).

Notez qu'en 'a' le filet est jeté dans la mer, et en parallèle le mal est jeté dans le feu. En 'b', les poissons sont divisés, et en parallèle les méchants sont séparés des justes.

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