Matthieu 13:55-56

a « N'est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie ? Et ses frères, Jacques, et Joseph, et Simon, et Judas ? Et ses sœurs, ne sont-elles pas toutes avec nous ?

Il n'y avait aucun doute sur la force de la preuve contre son statut revendiqué. Il était le fils du charpentier local, et donc lui-même charpentier. Ils connaissaient sa mère et qu'elle s'appelait Marie, et qu'elle n'avait rien de spécial. Ils connaissaient les noms de chacun de ses frères, et les avaient vus jouer dans les rues, et généralement faire des bêtises. Ils connaissaient même ses sœurs, qui vivaient encore parmi elles, probablement maintenant mariées, même si cela ne valait pas la peine de mentionner leurs noms, peut-être parce qu'étant mariées, elles n'étaient plus considérées comme une « famille proche ».

Ainsi, ils connaissaient sa place dans la société. Comment alors pourrait-Il être spécial ? Et comment pourrait-Il avoir une véritable compréhension religieuse d'une nature exceptionnelle ? Il était simplement un artisan. (Il n'y a absolument aucune raison de douter ici que Marie était la mère de tous, Jésus, les frères et les sœurs).

— N'est-ce pas le fils du charpentier ? Matthieu oppose ici l'incrédulité à la croyance. Les incroyants le voient comme 'le fils du charpentier', les pharisiens le voient comme ligué avec le diable ( Matthieu 9:34 ; Matthieu 12:24 ), certains qui sont possédés ou aveugles et qui cherchent la guérison le voient comme 'le fils de David ' ( Matthieu 9:27 ; Matthieu 12:23 ; Matthieu 15:22 ; Matthieu 20:30 ), mais ses disciples croyants le voient comme 'le Fils de Dieu' ( Matthieu 14:33 ; Matthieu 16:16 ).