Matthieu 14:19

« Et il ordonna aux foules de se coucher sur l'herbe, et il prit les cinq pains et les deux poissons, et levant les yeux au ciel, il bénit, et rompit et donna les pains aux disciples, et les disciples aux foules. " '

« Il a ordonné aux foules de s'allonger sur l'herbe. Allongé était l'attitude adoptée pour un banquet. Ce ne devait pas être un repas symbolique, mais une véritable provision. Ce jour-là, ils devaient être nourris à plein.

Alors Jésus prit les cinq pains et les deux poissons et levant les yeux au ciel les bénit et les rompit, et les donna à ses disciples. Et les disciples les donnèrent à la foule. Aucune explication n'est donnée. C'est écrit comme s'il ne s'agissait que d'un autre repas ordinaire. Le miraculeux est simplement assumé comme si, avec Jésus là, à quoi d'autre les gens pouvaient-ils s'attendre.

La description « levant les yeux vers le ciel, il bénit et rompit les pains et les poissons » est une déclaration typique de ce qui se passerait réellement à une table de repas juive. Cela rappellerait certainement aux lecteurs de Matthieu leur propre repas d'alliance ultérieur, qui suivait le même modèle, mais cela ne le ferait que comme un rappel de Dieu en tant que grand pourvoyeur. Car l'inclusion des poissons, alors qu'ils auraient pu être abandonnés si facilement, démontre qu'il ne s'agit pas de « la table du Seigneur ».

Le point de la répétition complète du détail, par un Matthieu qui abrège habituellement, indique plutôt la source de ce qui a suivi. Cela indique que la réponse vient du Ciel, comme le faisait autrefois la manne. 'Il leur a donné à manger du pain du Ciel' ( Jean 6:31 citant Psaume 78:24 ) alors que commençait le nouvel Exode.

C'était le pain sans argent et sans prix' qui donnait vie à l'âme ( Ésaïe 55:2 ), 'pain pour le mangeur' symbolique de la fécondité de sa parole puissante ( Ésaïe 55:10 ). Et tout cela comme des images des bonnes choses que Dieu a pour ceux qui l'aiment, le pain de vie reçu en venant à Lui et en croyant en Lui ( Jean 6:35 ), le pain vivifiant pour l'âme reçu gratuitement de Dieu ( Ésaïe 55:2 ), du pain pour le mangeur car il accomplit ce qui Lui plaît ( Ésaïe 55:11 ).

Un autre accent est mis sur le fait qu'il s'agit d'un repas « de famille ». Ils sont réunis avec Jésus comme chef de famille. Ce sont sa mère, ses frères et ses sœurs ( Matthieu 12:50 ). Ils sont maintenant une communauté qui regarde Jésus comme leur chef.

'Il a béni.' C'est le mot normal pour remercier lors d'un repas. La 'bénédiction' est de Dieu, ('Tu es béni'), pas de la nourriture. La rupture de la nourriture était pour la distribution.