Matthieu 14:34

« Et quand ils eurent traversé, ils arrivèrent à la terre, à Génésareth.

Nous ne pouvons qu'imaginer la crainte du reste de ce voyage. Ils ne verraient plus jamais Jésus de la même manière, car ils avaient maintenant une conscience plus profonde qu'il était, d'une certaine manière qu'ils ne comprenaient pas, « du côté divin de la réalité ». Mais finalement, ils atteignirent la terre, à Génésareth, une plaine sur les rives nord-ouest de la mer de Galilée, bien qu'il y ait peut-être eu un village qui portait également le nom.

Jusqu'à présent, à part Capharnaüm qui était devenu la base de Jésus, les lieux de débarquement après les tempêtes semblent être les seuls endroits que Matthieu a identifiés pendant le ministère de Jésus (comparer Matthieu 8:28 , voir aussi Matthieu 15:39 ).

C'est comme s'il se souvenait de ces lieux parce qu'il s'était senti reconnaissant d'être à nouveau à terre sur une terre ferme. Il était après tout un percepteur d'impôts, pas un marin. Pour l'ensemble, voir Marc 6:53 .

Auparavant, lorsqu'Il avait 'traversé', Il était allé dans 'Sa propre ville' ( Matthieu 9:1 ). Peut-être que l'implication est voulue que Capharnaüm n'est maintenant plus non plus sa maison. Il n'a plus de domicile ( Matthieu 12:46 ; Matthieu 13:53 ). Les gens doivent venir à Lui là où Il est.

Remarque sur Pierre.

L'image donnée de Pierre correspond à tout ce que l'on sait de lui, Pierre l'impétueux, Pierre le déterminé, Pierre l'attendant, Pierre l'audacieux, Pierre le défaillant, Pierre qui ne lâche jamais. Il se distingue dans l'Évangile comme un phare parmi les apôtres, mais comme celui qui, par son impétuosité, a souvent fait ou dit de mauvaises choses, ce qui est régulièrement la raison pour laquelle il est mentionné. Il ouvre toujours la voie, et régulièrement il finit avec un œuf sur le visage.

(Dans la plupart des groupes, il y a quelqu'un comme ça). Ici, il s'aventure à marcher sur la mer à sa propre suggestion et finit par se noyer à moitié. Ailleurs, il affirme hardiment que Jésus est le Fils du Dieu vivant, puis essaie de dire au Fils du Dieu vivant quoi faire, de sorte qu'il finit par être assimilé dans son comportement à Satan ( Matthieu 16:16 ; Matthieu 16:22 ).

Il a le privilège d'être sur le Mont de la Transfiguration, mais, sentant qu'il doit faire quelque chose, fait une suggestion insensée ( Matthieu 17:4 ), et reste sans voix et le visage plat ( Matthieu 17:6 ), avec son suggestion simplement ignorée.

Il déclare hardiment qu'il ne Matthieu 26:33 jamais à Jésus ( Matthieu 26:33 ), et le faillit trois fois ( Matthieu 26:69 ). Pourtant personne d'autre n'aurait même pensé à s'aventurer sur la mer, personne d'autre à l'époque n'a eu le courage de réagir à ce que Jésus disait du tout, personne d'autre (à part celui connu de la famille Souveraine Sacerdotale) n'a osé suivre Jésus dans la cour du Grand Prêtre. Une fois sa foi renforcée, son impétuosité et son audace serviront bien l'église. Dans n'importe quel groupe, il y a généralement un personnage, et Peter était ce personnage.

Avec Jacques et Jean, il est sélectionné dans le but d'assister à des événements spéciaux (l'élévation de la fille de Jaïrus, la Transfiguration, la prière dans le jardin de Gethsémani), et lui seul, en tant que représentant de tout le vrai peuple de Dieu, est uni avec Jésus en étant déclarés fils de Dieu et ne devant donc pas être traités uniquement comme des sujets soumis à l'impôt du Temple ( Matthieu 17:24 ).

Néanmoins, il n'est jamais nommé leur chef. Il ne fait jamais non plus une telle affirmation. Et tandis qu'il est important dans les Actes, les apôtres sont dans l'ensemble considérés comme agissant ensemble, tandis que lorsque Paul parle de ceux « réputés être des piliers », il les énumère comme « Jacques (le frère du Seigneur), Céphas (Pierre) et Jean ' ( Galates 2:9 ) dans cet ordre. C'est juste que son caractère l'a constamment amené au premier plan, et l'a amené à être choisi pour faire les premiers pas vers les Juifs et les Gentils.

Fin de remarque.