Matthieu 16:13-20

Pierre confesse ouvertement que Jésus est le Messie (16 :13-20).

Dans Matthieu 11:25 Jésus avait parlé du fait que c'était son Père qui révélait des choses aux « enfants », y compris la vérité sur le Fils que lui seul connaît parfaitement, et que lui-même, en tant que Fils, révèle le Père à qui Il veut. Maintenant, nous sommes fournis avec le premier exemple marquant de celui qui lui a révélé, par le Père, la vérité sur le Fils.

Défiant ses disciples sur la façon dont ils le voient, Pierre répond qu'il est le Messie, le Fils du Dieu vivant. La différence entre cette affirmation et celle de Matthieu 14:33 est que celle-ci était plus réfléchie et mesurée. En réponse, Jésus accepte les paroles de Pierre et dévoile plus d'informations sur sa nouvelle congrégation prévue d'Israël, une dans laquelle Pierre jouera un rôle de premier plan, en particulier dans son commencement. L'audace même qui pousse Pierre à laisser échapper la vérité, est la même audace qui ouvrira la voie après la Pentecôte.

Mais ce passage n'est que le début de la révélation de Qui est Jésus, car cette révélation se poursuit jusqu'à Matthieu 17:13 . Oui, Il est le Messie, le Fils du Dieu vivant ( Matthieu 16:16 ), mais Il est aussi le Fils de l'Homme qui doit souffrir ( Matthieu 16:21 ), et Qui reviendra un jour dans la gloire pour appeler tous les hommes rendre compte ( Matthieu 16:27 ), ayant préalablement révélé sa royauté en établissant son règne royal sur terre ( Matthieu 16:28 ), et il est avant tout le Fils glorieux et bien-aimé du Père ( Matthieu 17:5 ), Dont la gloire est au-dessus de celle du soleil ( Matthieu 17:2 ), à qui Moïse et Elie rendent témoignage ( Matthieu 17:1 ).

a Or, lorsque Jésus entra dans les régions de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples en disant : « Qui dit-on que c'est le Fils de l'homme ? ( Matthieu 16:13 ).

b Et ils dirent : « Certains disent Jean-Baptiste ; certains, Elie ; et d'autres, Jérémie, ou l'un des prophètes » ( Matthieu 16:14 ).

c Il leur dit : « Mais qui dites-vous que je suis ? ( Matthieu 16:15 ).

d Et Simon Pierre répondit et dit : « Tu es le Christ (Messie), le Fils du Dieu vivant » ( Matthieu 16:16 ).

e Et Jésus répondit et lui dit : « Béni sois-tu, Simon Barjonas, car la chair et le sang ne te l'ont pas révélé, mais mon Père qui est dans les cieux » ( Matthieu 16:17 ).

d « Et moi aussi je te dis que tu es Pierre.

c « Et sur ce rocher je bâtirai mon église (congrégation/assemblée), et les portes de l'Hadès ne prévaudront pas contre elle » ( Matthieu 16:18 ).

b « Je vous donnerai les clefs du règne royal des cieux, et tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans les cieux » ( Matthieu 16:19 ).

a Puis il ordonna aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ ( Matthieu 16:20 ).

Notez que dans 'a' Jésus demande qui est le Fils de l'homme, et dans le parallèle leur dit de ne pas le faire savoir. C'est donc sur cette question que se concentre le passage. En 'b' sont mentionnés les grands hommes du passé qui ont lié et délié, et ouvert la vérité aux hommes, et en parallèle, Pierre doit être le même. Les premiers ont désigné Jésus comme le Venant, les seconds cherchent à établir sur terre Sa Règle Royale.

En 'c', il demande qui ils pensent qu'il est, et en parallèle décrit ce fait comme étant la pierre angulaire de sa nouvelle congrégation d'Israël. Dans 'd', Pierre déclare que Jésus est le Christ, et en parallèle, Jésus déclare qu'il est 'petros', l'homme semblable à un rocher. Au centre du 'e' se trouve le fait que cela a été révélé à Pierre par son Père céleste.