Matthieu 18:22

'Jésus lui dit : "Je ne te dis pas "Jusqu'à sept fois", mais "Jusqu'à soixante-dix fois sept".

Donc Jésus dit en gros : « Non Pierre, il n'y a pas de limite. Pensez en termes de soixante-dix fois sept. Cependant, Jésus ne disait pas qu'une personne pouvait être pardonnée quatre cent quatre-vingt-dix fois. Il disait qu'il n'y a pas de limite à la fréquence à laquelle une personne peut être pardonnée. C'est une bonne nouvelle pour nous, car il y a beaucoup de péchés que nous avons commis bien plus de quatre cent quatre-vingt-dix fois, et pourtant nous avons ici la promesse que Dieu est toujours prêt à nous pardonner.

Certains traduisent par « soixante-dix-sept fois » (le grec est la même expression que celle utilisée dans LXX pour traduire Genèse 4:24 ), mais d'autres soutiennent que ce n'est pas ce que le grec indique. Si le premier est le cas, alors Jésus prend l'exigence accrue de Lamec de se venger (soixante-dix-sept fois par rapport aux sept fois de Caïn) et l'applique au pardon.

Mais ce n'est pas strictement un parallèle. Lémec ne parlait pas de se venger soixante-dix-sept fois, il parlait de la grandeur de sa vengeance. Ici, Jésus parle du nombre de fois qu'un pardon illimité doit être offert (et que ce soit soixante-dix-sept fois ou quatre cent quatre-vingt-dix fois, cela signifie exactement la même chose - c'est sans limitation).

Nous devrions, cependant, considérer attentivement ce que Jésus disait vraiment. Il ne disait pas en fait que nous devons pardonner à tout le monde pour tout ce qu'ils font, et ne jamais tenir compte de ce qu'ils ont fait en traitant avec eux. Ce serait une folie grossière. Même si nous devons les aborder dans un esprit d'amour ( Matthieu 5:43 ), nous devons considérer le comportement passé des hommes et leur attitude actuelle pour décider comment les traiter.

Certes, nous devons aimer nos ennemis et ne pas avoir de sentiments vindicatifs envers eux, mais bien que ce soit bien, ce n'est pas le sens du pardon. Le pardon signifie restaurer une personne dans la relation dans laquelle elle était vue avant de pécher. Cela signifie traiter le péché comme s'il ne s'était jamais produit.

Donc Jésus parle plutôt ici de comportement entre condisciples (notez le 'mon frère' de Pierre) sur la base de leur repentir (comme dans Matthieu 18:15 ). Cela ressort dans Luc 17:4 . « Si ton frère a péché, reprends-le, et s'il se repent, pardonne-lui.

Et s'il pèche contre toi sept fois par jour, et s'il se tourne à nouveau vers toi sept fois en disant « Je me repens », tu lui pardonneras. On y notera que le pardon fait suite à une profession de repentance vraiment donnée. Il s'agit donc de pardonner à ceux qui demandent pardon, et cela signifie de les remettre dans la position dans laquelle ils se trouvaient avant de pécher. Cela signifie faire confiance au voleur repentant pour qu'il s'occupe de votre argent sur la base d'une véritable représentation de repentance, car vous savez maintenant qu'on peut lui faire confiance, tout comme Dieu nous fait confiance une fois que nous nous sommes vraiment repentis.

Ainsi dans le cas de Matthieu 18:15 le frère qui se repent est restauré, tandis que celui qui refuse de se repentir est traité à un niveau différent ( Matthieu 18:17 ), toujours avec amour, mais sur la base de la condition qui tient toujours .

Ces mots rendent alors Matthieu 18:15 sans restriction. Aucun croyant individuel ou « congrégation » ne peut limiter le niveau de son pardon à celui qui exprime vraiment sa repentance. Une telle expression doit être prise pour argent comptant et mise en œuvre. Nous n'avons donc pas le droit de dire à quelqu'un que nous ne pouvons plus accepter son offre de repentance apparemment sincère, car nous devons toujours tenir compte de la faiblesse du pécheur, tout comme nous attendons de Dieu qu'il tienne compte de notre faiblesse.

D'un autre côté, sans un véritable repentir, il ne peut y avoir de véritable pardon. Dieu regarde avec miséricorde et bienveillance tous les pécheurs ( Matthieu 5:45 ) mais Il n'offre le pardon et une place sous la Règle royale des cieux qu'au repentant ( Matthieu 4:17 ), et dans Son cas, il sait à quel point notre repentir est authentique. .