Matthieu 18:5-10

Un puissant avertissement contre le fait d'être une cause de trébuchement pour les jeunes croyants (18:5-10).

Jésus passe maintenant d'une considération du besoin pour ses disciples d'être devenus « comme de petits enfants » en ce qui concerne le service pour Lui, au besoin égal pour eux de reconnaître l'importance de tous les « petits ». Ce changement de description attire l'attention sur le fait qu'il a maintenant à l'esprit ceux qui sont devenus « comme de petits enfants » parce qu'ils ont cru en lui. À cette époque, les enfants n'étaient pas considérés comme trop importants en dehors de leur propre famille (bien que les Juifs se soient donné beaucoup de mal au sein de la famille pour enseigner la Loi à leurs enfants, comme la Loi elle-même l'exigeait), mais les disciples devaient reconnaître que pour Dieu, de tels les enfants qui croient en lui sont très importants et doivent être considérés comme très importants, comme le sont tous ceux qui deviennent de petits enfants parce qu'ils croient.

Tous ceux-là doivent donc être nourris et encouragés, et tous les efforts doivent être faits pour éviter qu'ils ne trébuchent, car en tant que croyants, ils sont les enfants du Père. En effet, ils sont si importants pour Jésus lui-même que non seulement ils doivent les recevoir et les accueillir dans une communion et une sphère de soins similaires à le recevoir et l'accueillir (comparer Matthieu 25:35 ), mais aussi les faire trébucher ou être piégés. est une infraction odieuse punissable de la manière la plus affreuse, car cette dernière est une infraction qui révèle celui qui s'y implique délibérément ou par négligence comme étant hors de la miséricorde de Dieu.

Par elle, ils démontreront qu'ils sont eux-mêmes trop au-dessus d'eux-mêmes et qu'ils ne sont pas « devenus comme de petits enfants ». Car celui qui est devenu comme un petit enfant les recevra, prendra soin d'eux et les soignera avec le plus grand soin.

Une analyse.

a « Et quiconque recevra un tel petit enfant en mon nom me reçoit » ( Matthieu 18:5 ).

b « Mais quiconque fera trébucher un de ces petits qui croient en moi, il lui est profitable qu'une grande meule soit pendue à son cou, et qu'il s'enfonce au fond de la mer » ( Matthieu 18:6 ).

c « Hélas pour le monde à cause des occasions de trébucher ! car il faut que les occasions viennent, mais hélas pour cet homme par qui l'occasion vient ! ( Matthieu 18:7 ).

b « Et si ta main ou ton pied te fait trébucher, coupe-le et jette-le loin de toi. Il est bon pour vous d'entrer dans la vie mutilé ou boiteux, plutôt que d'avoir deux mains ou deux pieds pour être jeté dans le feu éternel, et si votre œil vous fait trébucher, arrachez-le et jetez-le loin de vous. Il est bon que tu entres dans la vie d'un œil plutôt que d'avoir deux yeux pour être jetés dans la géhenne de feu » ( Matthieu 18:8 ).

a « Veillez à ne mépriser aucun de ces petits, car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient toujours la face de mon Père qui est aux cieux » ( Matthieu 18:10 ).

Notez que dans 'a' l'enfant croyant doit être reçu et accueilli comme croyant en Son Nom, et le recevoir et l'accueillir c'est donc recevoir Jésus, et en parallèle l'enfant qui est croyant ne doit pas être méprisé pour il est toujours représenté par des anges qui sont accueillis en présence de son Père. L'enfant est ainsi vu comme étant aimé à la fois de Jésus et de son Père. Dans 'b', faire trébucher un jeune croyant ou tomber dans un piège est un crime si affreux que la pire des morts est préférable, et en fait, en parallèle, ses disciples doivent aller jusqu'au bout pour s'assurer que ils ne trébuchent pas eux-mêmes, ni de cette manière, ni d'aucune autre manière, de peur qu'ils ne se révèlent faux et ne finissent dans la destruction éternelle. Au centre de "c", nous avons la reconnaissance de l'inévitabilité des occasions de trébucher,