Matthieu 2:11

« Et ils entrèrent dans la maison et virent le jeune enfant avec Marie sa mère ; et ils se prosternèrent et lui rendirent hommage, et ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent des cadeaux, de l'or, de l'encens et de la myrrhe.'

Et puis, s'étant renseignés, ils arrivèrent à la maison où était le jeune enfant, et le virent avec Marie sa mère. Et ils se prosternèrent devant lui et lui rendirent hommage, ouvrant leurs trésors et lui offrant de l'or, de l'encens et de la myrrhe (cf. Ésaïe 60:6 ; Psaume 72:10 ; Psaume 72:15, Psaume 72:10, Psaume 72:15 ).

Notez comment Joseph, qui a joué un rôle important tout au long du chapitre 1, est ici tenu hors de vue. Tous les hommages, et même l'adoration, étaient pour le jeune enfant. Il n'y avait d'yeux que pour Jésus seulement. Marie n'est présentée que parce qu'il était sur les genoux de sa mère, n'ayant guère plus d'un an. Présenter Joseph aurait été déformer l'image et détourner l'attention de Jésus. Marie n'est mentionnée que parce qu'elle était le cadre nécessaire pour souligner que le jeune enfant était un nourrisson (notez sa description comme 'Sa mère' et le 'Lui' --- 'Lui'). Le centre d'attention devait être maintenu sur Jésus.

(Toute suggestion que cette non-mention de Joseph indique donc une autre « source » est complètement à côté de l'essentiel. Quelles que soient les sources qui ont pu exister, elles ne peuvent pas être trouvées par ce moyen).

« Ils lui ont offert des cadeaux, de l'or, de l'encens et de la myrrhe. C'étaient trois des plus grands trésors portables que le monde pouvait se permettre, et tous les trois étaient impliqués dans le culte d'Israël. Mais l'or est le délice du cœur des hommes, indiquant la royauté et la richesse ; l'encens ( Ésaïe 60:6 ; Jérémie 6:20 ) était utilisé dans le culte et pour parfumer les palais du roi ; et la myrrhe est ce qui adoucit les hommes et les femmes dans la vie et la mort ( Genèse 37:25 ; Genèse 43:11 ; Esther 2:12 ; Psaume 45:8 ; Proverbes 7:17 ; Cantique des Cantiqu 1:13 ; Cantique des Cantiqu 3:6 ; Cantique des Cantiqu 4:6 etc.

; Marc 15:23 ; Jean 19:39 ). Ce ne sont finalement que des illustrations de cadeaux de luxe dignes d'un roi. L'encens est une gomme résineuse odorante provenant de certains arbres poussant en Arabie, en Inde et en Somalie. La myrrhe est similaire et se trouve en Arabie et en Éthiopie.

Il est à noter qu'il n'y a aucun verset dans l'Écriture où tous les trois sont réunis en tant que dons, à part ici. Si Matthieu avait simplement voulu imiter délibérément l'Écriture, il aurait sûrement choisi des alternatives dont il pourrait trouver une citation.

Nous pouvons terminer notre étude du passage en soulignant sa signification.

· Alors que les hommes les plus importants de la communauté juive ignoraient la venue du Messie, à part les pieux qui attendaient la consolation d'Israël, des hommes savants mais anonymes de loin, guidés par Dieu, venaient le chercher, les faisant honte. Nous nous souvenons des paroles de Jean : « Il est venu dans son monde et son peuple ne l'a pas reçu » ( Jean 1:11 ).

· Ceux qui avaient la connaissance des Écritures, mais étaient endurcis dans leurs vues, n'en ont pas pris note, tandis que les mages sans nom qui les ont entendues à nouveau et ne les ont pas revendiquées comme la Loi de Dieu, leur ont répondu. Comme pour les collecteurs d'impôts et les pécheurs plus tard, c'était l'inattendu qui cherchait Jésus. « Je suis interrogé par ceux qui ne m'ont pas demandé ; Je suis trouvé parmi ceux qui ne me cherchaient pas ; J'ai dit : Me voici, me voici, à une nation qui n'était pas appelée par mon nom' ( Ésaïe 65:1 ).

· Alors que les Juifs dans l'ensemble ne se laissèrent pas émouvoir par l'arrivée des Mages, sauf à rebours, l'intérêt de ces Gentils eux-mêmes ne fit qu'augmenter de plus en plus, signe de ce qui allait suivre dans les Actes autant Les Juifs étaient apathiques tandis que de nombreux Gentils étaient impatients d'en savoir plus sur Jésus.

· Dieu avait fait que même la création elle-même témoigne de l'avènement de son Fils. Les étoiles mêmes criaient à tous ceux qui voulaient entendre, et ajoutaient leur témoignage à sa venue (nous pourrions ajouter, 'et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie').