'Alors s'accomplit ce qui avait été dit par Jérémie le prophète, en disant:'

Encore une fois, cette souffrance a été considérée comme s'ajoutant au 'remplissage' des avertissements que l'Écriture avait donnés. Car l'Écriture insiste régulièrement sur les souffrances qu'Israël avait encore à affronter, de la même manière qu'ils l'avaient eu à l'Exil. Car là-bas, cela avait inclus la perte de leurs enfants à cause de l'exil, et avant cela la mort d'enfants dans leur propre pays face aux armées d'invasion impitoyables. Un grand nombre avait été abattu.

Un grand nombre était parti en exil. Et maintenant, cela allait se reproduire, même à plus petite échelle. Mais l'échelle n'avait pas d'importance. Le deuil serait le même pour les personnes impliquées. Un de leurs enfants disparaîtrait en exil en Égypte, et d'autres seraient tués dans le pays. Tout cela faisait partie des 'souffrances messianiques' attendues, les douleurs de l'accouchement qui introduiraient les derniers jours.

Notez comment Matthieu utilise une formule spéciale pour introduire les prophéties de Jérémie, qui n'est utilisée que pour elles. Ce n'est probablement qu'une technicité, mais cela démontre ce qu'il avait pensé dans la composition de ces formules, et il est intéressant de noter que les formules qui introduisent Jérémie sont celles qui n'ont pas d'accent sur « afin que » (hina ou hopows). C'était peut-être parce qu'ils étaient dans un contexte sauvage.

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