Matthieu 20:17

« Et comme Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et en chemin il leur dit : « Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes, et ils le condamneront à mort. '

'Comme Jésus montait à Jérusalem.' Matthew ne veut pas que nous manquions le contexte. Ce qui va suivre doit être vu à la lumière du fait que Jésus avait les yeux fixés sur une croix à Jérusalem.

Désireux que ses douze apôtres choisis soient préparés à ce qui allait arriver, il les a mis de côté pendant le voyage et a de nouveau souligné ce que son destin allait être. Et Il précise que cela Lui arrivera en tant que « Fils de l'Homme ». L'image du Fils de l'homme sortant de la souffrance et allant sur les nuées du ciel pour recevoir la royauté et la gloire leur était désormais bien connue. Mais Il le souligne à nouveau.

Et leur rappelle à nouveau que ce sera entre les mains des dirigeants juifs, des prêtres en chef et des scribes, ces chefs religieux honnêtes à Jérusalem. Une telle suggestion était conforme aux Écritures - voir Ésaïe 50:6 ; Ésaïe 53:7 .

Cela n'aurait causé aucune surprise à Jérémie (par exemple Jérémie 19:1 ; Jérémie 20:1 ; Jérémie 26:11 ).

'Sera livré.' Le verbe est impersonnel. Il signifie donc probablement que c'est Dieu qui le livrera. Tout ce qui se passe est dans la volonté et le dessein de Dieu.

— Et ils le condamneront à mort. Jésus savait quel devait être son destin car il marchait sur le chemin du Serviteur souffrant ( Matthieu 20:28 ; Ésaïe 53 ). Il indique que ce sera une sentence officielle du Sanhédrin. Ceci est suggéré à la fois par le verbe et par les grands prêtres et les scribes partageant un article défini, démontrant qu'en dépit de leur inimitié les uns envers les autres, ils agiraient ensemble. Même s'ils ne pouvaient pas exécuter la peine, ils pouvaient certainement prononcer une telle peine, et l'ont fait régulièrement.