Matthieu 20:21

« Et il lui a dit : « Quel est votre souhait ? » Elle lui dit : " Ordonne que ces deux fils puissent s'asseoir, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ton règne royal. " '

Lorsque Jésus indique sa volonté d'entendre ce qu'elle a à dire, elle lui demande de « commander » que ses deux fils aient les places de privilège lorsqu'il prend sa royauté, l'un à droite et l'autre à gauche. Elle suppose qu'il aura un pouvoir autonome et qu'il pourra commander ce qu'il veut. Cette suggestion correspond bien au fait que Jésus a mentionné douze trônes, car elle indique qu'elle ne cherche pas une position unique pour eux, seulement un privilège spécial parmi les « égaux », dont ils semblent même maintenant jouir en partie (et Jean aura le privilège de place à la Dernière Cène).

Après tout, quelqu'un doit les avoir, pourquoi pas alors ses fils ? Sa demande même fait ressortir le sentiment croissant qui imprégnait le groupe plus large que Jésus préparait quelque chose de spécial quand il est arrivé à Jérusalem.

Pour l'idée d'être à droite et à gauche comparer Néhémie 8:4 . Voir aussi Psaume 16:11 ; Psaume 45:9 ; Psaume 110:1 ; Matthieu 26:64 ; Actes 7:55 .

Dans Josèphe, il y a un exemple d'un roi dont le fils aîné est assis à sa droite et son commandant d'armée est assis à sa gauche. Matthieu entend probablement ses lecteurs comparer ces mots avec ses paroles dans Matthieu 27:38 , où ceux qui sont à sa droite et à sa gauche peuvent être considérés comme partageant ses souffrances. Pas étonnant que Jésus dise : « Vous ne savez pas ce que vous demandez ».

La demande indique qu'à ce stade au moins, les Apôtres n'avaient aucune conception de Pierre comme étant dans une position établie en tant que leur chef officiel, et les deux auraient bien pu sentir que ses gaffes ( Matthieu 16:22 ; Matthieu 17:4 ; Matthieu 19:27 ) leur avait ouvert la voie.

Notez la mention de « deux fils » qui met en parallèle dans la section chiasme la parabole ultérieure des « deux fils » ( Matthieu 21:28 ), et dans le chiasme local les « deux frères » ( Matthieu 20:24 ). Bien qu'ils soient peut-être un peu gênés, ils espèrent le meilleur. Et c'est donc vers eux que Jésus se tourne pour trancher la question une fois pour toutes. Car il sait qu'ils ont été très impliqués dans la venue de leur mère à lui.