Matthieu 20:22

« Mais Jésus répondit et dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? Ils lui disent : « Nous sommes capables.

Jésus se tourne alors vers les deux jeunes gens qui se tiennent là, peut-être un peu gênés, mais certainement pleins d'espoir. Ils sont totalement impliqués dans la demande. Et Il leur fait remarquer qu'ils ne savent pas ce qu'ils demandent. Car s'ils l'avaient fait, ils auraient reconnu qu'ils cherchaient maintenant des lieux de souffrance intense et continue.

Alors Il leur demande s'ils pensent qu'ils pourront vraiment boire la coupe qui l'attend tout de suite devant Lui (le 'je' est emphatique), la coupe qu'Il va boire et dont Il doit boire ( Matthieu 26:39 ; Matthieu 26:42 ).

Cette image de la coupe comme symbole de la consommation de la souffrance et de la souffrance de la colère de Dieu est courante dans l'Ancien Testament. Le Psalmiste déclare : « Dans la main du Seigneur il y a une coupe et le vin est rouge » et c'est pour tous les méchants de la terre ( Psaume 75:8 ). Isaïe nous dit que Jérusalem avait «bu à la main de l'Éternel la coupe de sa fureur» ( Ésaïe 51:17 ).

Dieu dit à Jérémie de « Prenez de ma main la coupe du vin de cette fureur et faites-en boire à toutes les nations auxquelles je vous envoie » ( Jérémie 25:15 ). Voir aussi Jérémie 49:12 ; Lamentations 4:21 ; Cantique des Cantiqu 23:31 ; Habacuc 2:16 ; Psaume 60:3 ; Ésaïe 51:17 ; Ésaïe 63:6 ; Abdias 1:16 ).

Selon les paroles de Job, « qu'il boive la colère du Tout-Puissant » ( Job 21:20 ). Une image similaire est reprise dans le Nouveau Testament ( Matthieu 26:39 ; Matthieu 26:42 ; Apocalypse 14:10 ; Apocalypse 16:19 ; Apocalypse 18:6 ).

C'est la coupe que Jésus doit boire à pleines dents et elle doit lui être donnée par son Père ( Jean 18:11 ). C'est une coupe dont nous ne pourrons jamais apprécier le contenu malgré toutes les informations qui nous ont été données et le passage de deux mille ans d'étude.

Mais les deux jeunes gens enthousiastes qui se tiennent devant lui n'en ont aucune idée. Ils pensent plutôt, soit à la coupe des efforts et des épreuves qu'implique l'établissement de la Règle messianique, soit à la coupe de l'autorité et du pouvoir qu'ils boiront à la table du Roi. Et ils se sentent capables de boire les deux. Alors ils déclarent hardiment, « nous sommes capables ». La seule chose à laquelle ils n'avaient pas pensé était une coupe ignominieuse.

Cependant, ces paroles les rattraperont bientôt, quand ils auront l'occasion de les prouver, car dans quelques jours, au premier souffle de sa coupe, ils l'abandonneront et s'enfuiront avec les autres. Qu'au moins les douze étaient unis. Mais ceci doit être dit pour eux, qu'ils sont restés ensemble et ne se sont pas enfuis de Jérusalem.