Matthieu 21:13

« Et il leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière, mais vous en faites un repaire de brigands. »

Pour défendre ses actions, et afin d'expliquer leur signification, Jésus cite alors Ésaïe 56:7 joint à Jérémie 7:11 . « Ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples » et « cette maison qui est appelée par Mon Nom est-elle devenue un repaire de voleurs à vos yeux ? Moi, même moi, je l'ai vu.

Cela fait ressortir le but de son action, transformer le temple en une maison de prière, au lieu d'être une rampe par laquelle autant d'argent que possible pourrait être expulsé du peuple. Bien entendu, les grands prêtres auraient défendu le commerce au motif qu'il était nécessaire pour permettre au peuple d'obtenir ce qui était nécessaire à son culte religieux. Mais elle aurait pu être menée ailleurs, et cela n'excusait certainement pas les tactiques sournoises qui étaient souvent employées, ni ne justifiait de causer des perturbations dans la seule partie du Temple où les Gentils pouvaient adorer.

Jésus était toujours très conscient du contexte de ses citations et celle-ci d'Isaïe avait très bien à l'esprit le nouvel âge à venir (tout comme son utilisation de l'âne), quand le culte réformé deviendrait authentique et vrai. Il se peut en effet qu'il ait voulu que les gens se souviennent d'un autre dirigeant qui avait purifié le Temple autrefois, à l'époque de Judas Maccabée. Cela aussi avait été associé à l'agitation de branches de palmier. Ensuite, c'était à cause de la souillure de l'idolâtrie. Cette fois, c'était de la souillure de Mammon.

Ce n'était pas seulement Jésus qui était contre le commerce du Temple. Beaucoup pensent que c'était en fait devenu un scandale. Des taux de change exorbitants étaient régulièrement pratiqués (répartis de différentes manières, certaines charitables pour les justifier) ​​; des brebis qui avaient été rejetées pour le sacrifice parce qu'elles étaient tachées, sont soudainement devenues sans tache après avoir été achetées à bas prix, et ont ensuite été vendues comme sans tache et acceptées comme telles ; des prix élevés ont été facturés pour tout.

Ce ne serait pas nécessairement vrai de tous, mais ce serait probablement vrai d'une large minorité, voire d'une majorité. Les affaires corrompent. Et même les principaux sacrificateurs ont engrangé leur pourcentage. Mais pire encore aux yeux de Jésus était qu'il empêchait les personnes les plus nécessiteuses et les plus humbles, les Gentils et les défavorisés, de prier et d'adorer. Notez qu'Il était également soucieux de chasser les acheteurs !

Ainsi, Jésus révélait que dans le nouvel âge qu'Il apportait, la prière et l'adoration devaient devenir prioritaires, et tout le reste devait être subsidiaire à cela, en particulier les formes corrompues de religion et Mammon. La purification de Jérusalem et du Temple faisait en fait partie de l'attente messianique nationale ( Malachie 3:1 ; Psaumes de Salomon 17:30).

Mais ce n'était qu'un dernier geste, un dernier appel au repentir, car comme Il le dira bientôt, la corruption du Temple était allée trop loin, et elle doit être remplacée ( Matthieu 23:38 ; Matthieu 24:2 ; Matthieu 24:15 ; comparer Jean 2:19 ; Jean 4:21 ). C'était en fait symbolique de la façon dont le nouvel âge allait être différent !