Matthieu 21:33

« Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme qui était propriétaire d'un domaine, qui planta une vigne, et mit une haie autour d'elle, et y creusa un pressoir, et construisit une tour, et la loua aux ouvriers de la vigne, et alla dans un autre endroit.

La description ici est partiellement basée sur Ésaïe 5:2 , bien que le fond soit différent. A Ésaïe 5 le vignoble n'est pas Ésaïe 5 . Mais la ressemblance confirme que, comme là, la vigne est une image d'Israël. Même les dirigeants juifs ont reconnu qu'il parlait ici d'eux ( Matthieu 21:45 ), car ils se considéraient comme ayant la responsabilité de la vigne de Dieu.

Et ceci est encore corroboré par d'autres références dans l'Ancien Testament à Israël comme une vigne (comparez Psaume 80:8 ; Ésaïe 27:2 ; Jérémie 2:21 ; Osée 9:10 , où encore la vigne est Israël/Juda).

C'est également confirmé par la parabole précédente de Matthieu 21:28 , qui Matthieu 21:28 également d'un vignoble. Mais ici, l'accent ne sera pas mis sur la fécondité du vignoble, mais sur le comportement de ceux qui louent le vignoble à son Propriétaire.

Le vignoble décrit, avec sa haie d'épines environnante, serait un spectacle courant en Palestine. Son pressoir serait constitué de deux petits fossés, l'un en contrebas de l'autre, et tous deux soit taillés dans la roche, soit bordés de pierres et crépis. Les raisins seraient foulés dans la partie supérieure et le jus s'infiltrerait dans la partie inférieure, où il pourrait être recueilli. Sa tour mesurerait environ trois mètres (dix pieds) de haut, avec des logements en dessous et un niveau supérieur entouré d'un muret à partir duquel tout le vignoble pourrait être observé. Notez l'accent mis sur l'effort fourni par le propriétaire. Qu'aurait-il pu faire de plus pour sa vigne qu'il n'avait fait ? Il méritait donc toute considération.

La parabole est basée sur la vie réelle. En Palestine à cette époque, il y avait de nombreuses fermes et vignobles occupés par des métayers, avec des propriétaires absents qui s'attendaient à recevoir leurs loyers sous la forme d'une partie convenue du produit, et qui devaient s'assurer qu'ils faisaient leur demande de location au prix en temps utile afin de renforcer leurs droits de propriété. Les frais seraient partagés. Et nous pouvons être sûrs qu'à propos de certaines de ces fermes et de ces vignobles, il y avait beaucoup de matraquages, car les tenanciers laissés sans être approchés pendant trois ans pouvaient revendiquer la propriété formelle de la terre.

Ici, le vignoble est donc planté et mis sous contrôle d'autres personnes qui sont chargées de veiller à ce qu'un loyer équitable en termes de produits soit payé au propriétaire. Le propriétaire, qui est clairement le Dieu d'Israël, le laisse ensuite entre leurs mains. Il faudrait quatre ans pour que le vignoble devienne fructueux de telle manière que des loyers (payés en produits) puissent être attendus (voir Lévitique 19:23 ), mais d'autres éléments subsidiaires pourraient être cultivés, et une comptabilité complète et régulière serait requis dès le départ.