Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Matthieu 21:42-46
L'application et la signification de la parabole (21:42-46).
Jésus clarifie ensuite les faits fondamentaux que la parabole ramène à la maison, à savoir que la pierre même qui est la clé de voûte de l'ensemble de l'édifice de Dieu, doit être rejetée par les constructeurs, mais deviendra alors la tête du coin par Dieu. Et le résultat est que la Règle Royale de Dieu leur sera retirée et sera donnée à une nation qui produira ses fruits, bâtie sur la Pierre angulaire de Dieu, tandis que pour ceux qui l'ont rejetée, la Pierre deviendra soit une pierre sur laquelle ils tombent pour que leurs corps se brisent, ou une Pierre qui tombera sur eux et les écrasera. C'est une parabole en soi.
Une analyse.
a Jésus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Écritures,
'La pierre que les bâtisseurs ont rejetée,
La même chose a été faite à la tête du coin.
Cela venait du Seigneur,
Et c'est merveilleux à nos yeux ? ( Matthieu 21:42 )
b « C'est pourquoi je vous dis que le règne royal de Dieu vous sera ôté et sera donné à une nation qui produira ses fruits » ( Matthieu 21:43 ).
c « Et celui qui tombera sur cette pierre sera brisé en morceaux, mais sur quiconque elle tombera, elle le dispersera comme de la poussière » ( Matthieu 21:44 ).
b Et quand les principaux sacrificateurs et les pharisiens entendirent ses paraboles, ils s'aperçurent qu'il parlait d'eux ( Matthieu 21:45 ).
a Et lorsqu'ils cherchaient à s'emparer de lui (les constructeurs le rejetaient), ils craignaient les foules, car ils le prenaient pour un prophète (ils en faisaient le chef du coin) ( Matthieu 21:46 ).
Notez qu'en 'a', les constructeurs rejettent la Pierre, mais la Pierre devient la Tête du coin, tandis que dans le parallèle, des choses similaires se produisent. En 'b', le règne royal de Dieu doit être retiré à ceux qui auraient dû y participer ( Matthieu 21:31 ), et les grands prêtres et les pharisiens reconnaissent qu'il se réfère à eux. L'effet de la pierre sur tous ceux qui la rejettent est au centre de « c ».