« Et l'un d'eux, un professeur de droit, lui a posé une question, le testant.

Cette fois, il n'y aurait pas de prétexte que la question venait d'innocents chercheurs. Au contraire, ils voulaient sortir leurs gros canons contre Lui, et ils L'ont approché par l'intermédiaire d'un « enseignant de la Loi » (nomikos), avec une question qui a été très débattue et sur laquelle il y avait de nombreux points de vue.

Le mot pour « maître de la Loi » est nomikos (donc « expert en droit »), que l'on ne trouve ici que chez Matthieu, mais plus souvent chez Luc où il pense généralement aux Scribes. Matthieu peut l'avoir utilisé parce que la tradition régulière de l'église l'a incorporé dans cette histoire (mais alors ce serait en contraste avec Marc). Ou plus probablement parce qu'un « nomikos » était un grade supérieur de Scribe, un expert de premier plan.

Si tel est le cas, la distinction aurait été importante ici pour les lecteurs juifs chrétiens de Matthieu. Peut-être qu'un avocat de haut niveau avec une grande expérience a été choisi pour qu'une fois que Jésus ait donné sa réponse, citant éventuellement l'un des dix commandements, il puisse s'engager dans une controverse avec lui sur la question, exposant son point de vue comme faux et, espérons-le, l'emmêler et le montrer .

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