Matthieu 22:41-46

Jésus n'est pas seulement le fils de David, il est le Seigneur de David (22:41-46).

De même que le Sermon sur la Montagne a été précédé d'une révélation de la lumière glorieuse qui avait éclaté sur le monde en Jésus ( Matthieu 4:16 ) de sorte que la Règle Royale du Ciel était proche ( Matthieu 4:17 ; Matthieu 4:23 ), alors maintenant cette révélation concernant l'amour pour Dieu et pour notre prochain est suivie de la révélation de la gloire du Christ, qui doit s'asseoir à la droite de Dieu avec tous ses ennemis se soumettant à ses pieds (cf. Matthieu 28:18 ; Matthieu 26:64 ). Tout ce qui s'est passé entre les deux a expliqué pourquoi.

Une analyse.

a Or, pendant que les pharisiens étaient rassemblés, Jésus leur posa une question en disant ( Matthieu 22:41 ).

b « Que pensez-vous du Messie (Christ) ? De qui est-il le fils ? Ils lui disent : « Le fils de David » ( Matthieu 22:42 ).

c Il leur dit : « Comment donc David en Esprit l'appelle-t-il Seigneur, en disant : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Vous êtes assis à ma droite, jusqu'à ce que j'aie mis vos ennemis sous vos pieds ? ( Matthieu 22:43 ).

b « Si David l'appelle alors Seigneur, comment est-il son fils ? ( Matthieu 22:45 ).

a Et personne n'a pu lui répondre un mot, et aucun homme n'a osé à partir de ce jour-là lui poser plus de questions ( Matthieu 22:46 ).

Notez que dans 'a' Jésus pose une question aux pharisiens et en parallèle personne n'est capable de lui répondre ou n'ose lui poser plus de questions. En 'b', Jésus leur demande si le Messie est le fils de David, et en parallèle démontre qu'il ne peut pas l'être parce que David l'appelle 'Seigneur'. Au centre du « c », nous avons la preuve de la raison pour laquelle le Messie est le Seigneur de David.