Matthieu 22:5

"Mais ils s'en sont moqués et sont allés, l'un vers sa propre ferme, l'autre vers sa marchandise, et le reste s'est emparé de ses serviteurs, les a traités avec honte et les a tués."

Certains de ses messagers qui sont rentrés rapportent qu'à la réception de l'invitation, au lieu de se préparer à partir pour le mariage, certains des invités sont allés avec ostentation s'occuper de leurs fermes et d'autres de leurs affaires. Il s'agissait d'un refus supplémentaire clair et destiné à être un affront délibéré et ouvert au roi dans chaque cas. D'autres renvoyaient les esclaves honteusement traités, indiquant au roi ce qu'il pouvait faire de son fils.

Comparez pour cela 2 Samuel 10:4 , et voir Jérémie 20:2 ; Jérémie 37:15 . Les mauvais traitements et l'humiliation des messagers étaient une manière régulière de rejeter l'invitation d'un suzerain.

Il indiquait ce qu'ils pensaient de lui et de ses messagers, et qu'ils n'acceptaient plus son autorité sur eux. D'autres ont tué les messagers, renvoyant peut-être une partie du corps afin d'indiquer ce qu'ils avaient fait. Josèphe raconte comment, lorsqu'Ézéchias invita les Israélites à venir à la fête de la Pâque, beaucoup de ceux qui les reçurent tuèrent ses messagers. Il s'agit donc de manières courantes tout au long de l'histoire par lesquelles les hommes ont indiqué avec dédain qu'ils n'étaient plus prêts à accepter un suzerain.

(C'était toujours dangereux d'être un messager pour de telles personnes). Les différentes réponses indiquent également la manière variable dont les gens rejettent l'invitation de Dieu à venir à Lui, certains plus violemment que d'autres. Encore une fois, les prophètes sont à l'esprit dans les serviteurs, y compris en particulier Jean-Baptiste, le dernier prophète à être martyrisé. Et ils prévoyaient déjà de faire la même chose à Jésus.