'Mais le roi était en colère, et il a envoyé ses armées, et a détruit ces meurtriers, et a brûlé leur ville.'

Naturellement, le roi, reconnaissant une rébellion ouverte, était en colère. Il savait qu'il n'avait aucune alternative. Ainsi il fit ce que font les rois dans de telles circonstances, il envoya ses armées et détruisit les rebelles, et brûla leur ville. L'incendie d'une ville était un moyen régulier de traiter les rebelles ( Deutéronome 13:16 ; voir aussi Jérémie 21:10 et sept autres références similaires dans Jérémie).

Donner de tels ordres préparatoires au mariage de son fils (s'il en était ainsi) ne lui coûterait pas un instant de réflexion. C'était ce que font les rois dans de telles circonstances. Cela aurait été considéré comme un autre type de cadeau de mariage pour son fils. (Mais il est probable que ces représailles n'auraient pas eu lieu avant la fin du mariage. Les versets ne doivent pas nécessairement être considérés comme dans une séquence temporelle stricte).

Jésus avait peut-être ici à l'esprit Jérusalem, car c'était là que se trouvaient les principaux rebelles, et il était bien conscient de la destruction à venir du Temple. Il était toujours ironique que Jérusalem soit une ville si religieuse qu'elle n'ait pas de place pour le Fils de Dieu parce qu'elle est trop attachée à ses propres intérêts. Mais ce n'était pas censé être une description littérale de la destruction à venir de Jérusalem, même si Jésus savait que cela allait arriver.

Et en effet Jérusalem n'a pas été brûlée par le feu, elle a été démolie pierre par pierre. Les mots qu'il a utilisés sont plutôt basés sur les idées de l'Ancien Testament sur le châtiment des méchants, avec la future destruction littérale de Jérusalem seulement en arrière-plan de sa pensée. Il dépeint plutôt le jugement de Dieu sur les rebelles de la manière reconnue.

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