Matthieu 23:1-25

Jésus prononce un jugement sur les scribes et les pharisiens et décrit les dévastations à venir sur le monde avant son retour et le jugement qui s'ensuivra (23:1-25).

Ayant précisé qu'Il est venu pour établir une nouvelle « congrégation » et une nouvelle « nation », Jésus révélera maintenant ce qui doit arriver à l'ancienne nation qui l'a rejeté, et pourquoi. Au chapitre 23, il apporte sa sévère accusation contre « les scribes et les pharisiens ». Bien que ses paroles semblent être féroces, elles ne sont rien de moins que ce à quoi nous devrions nous attendre au vu de la situation (voir ci-dessous), et nous devons nous rappeler qu'en fait, les rabbins eux-mêmes ont dit plus tard des choses tout aussi féroces à propos de nombreux pharisiens. Ils n'ignoraient pas non plus leurs fautes.

Mais un changement aussi énorme que le rejet d'un peuple qui doit être remplacé par un reste d'entre eux ('la congrégation') qui formerait une 'nouvelle nation' ( Matthieu 21:43 ), nécessitait une justification, même s'il était en fait simplement une répétition de leur histoire antérieure (voir Nombres 14:28 ; Deutéronome 1:35 ; Deutéronome 2:14 ) et était conforme à ce que les prophètes avaient prévenu ( Ésaïe 4:3 ; Ésaïe 6:11 ; Osée 1:9 ; Zacharie 13:8 ).

Ainsi, ici, au chapitre 23, nous avons l'accusation officielle de Jésus contre ceux qui étaient considérés par la majorité des Juifs comme la crème du peuple d'Israël, afin d'expliquer pourquoi le changement est en train d'être fait, et pourquoi Lui-même les a rejetés. Il veut qu'ils sachent sans aucun doute que ces chefs religieux, auxquels ils avaient suprêmement cherché la vérité sur Dieu, ont échoué et devront donc être remplacés ( Matthieu 21:33 ). Et tous auraient convenu que si ceux-ci étaient condamnés, Israël aussi était condamné, car religieusement ils étaient les hommes les plus respectés d'Israël. Ce destin est ce que Jésus révélera dans les chapitres 24-25.

Cette combinaison de discours s'inscrit dans le schéma suivant ;

Derniers mots dans le temple. Mise en accusation de Jésus contre ceux qui représentent le peuple, expliquant ce qui résultera de leur attitude et de leur comportement ( Matthieu 23:1 ).

Paroles après avoir quitté le Temple et sur le Mont des Oliviers alors qu'Il annonce la destruction prochaine du Temple, et Sa propre venue en Jugement et Triomphe final ( Matthieu 24:1 à Matthieu 25:46 ).

Ceci peut être analysé plus en détail comme suit :