Matthieu 23:34

« C'est pourquoi voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous en tuerez et crucifierez les uns, et les autres vous flagellerez dans vos synagogues, et vous persécuterez de ville en ville.

Jésus est conscient qu'il doit bientôt mourir et ressusciter, et qu'en conséquence il enverra ses messagers ( Matthieu 28:18 ), de la même manière qu'il l'a fait précédemment (chapitre 10). Il les définit dans l'Ancien Testament et en termes inter-testamentaires, « des prophètes (qui parlent de paroles inspirées ; voir Matthieu 5:10 où il inclut les disciples) et des sages (maîtres de la sagesse des Écritures) et des scribes (maîtres de la Loi ; comparer Matthieu 13:52 où encore les disciples sont à l'esprit) ». Notez comment ceux-ci couvrent les trois sections de l'Ancien Testament, les prophètes, la littérature de sagesse et la Loi. Tout serait nécessaire pour faire passer son message.

À la lumière des dangers de son temps et des problèmes auxquels il s'attendrait à ce que ses disciples soient confrontés une fois qu'ils seraient dans le monde où il les envoyait, il reconnut qu'il était inévitable que certains soient crucifiés à l'instigation des Juifs. dirigeants ou en raison des soupçons des autorités. C'était la voie romaine, et inévitable, et en prévision de cela, il avait déjà averti ses disciples qu'ils prenaient la croix en le suivant ( Matthieu 16:24 ).

Il savait aussi que d'autres seraient certainement tués d'une autre manière ( Matthieu 10:21 ), car Il était venu envoyer le feu sur la terre ( Luc 12:49 ). En période de turbulences, les hommes porteurs d'un message controversé seraient toujours en danger de mort, tandis que les décès dus à des foules violentes et incontrôlables n'étaient pas rares.

Il ne savait que trop bien que beaucoup seraient certainement battus dans les synagogues ( Matthieu 10:17 ). C'était une expérience commune pour les Juifs qui déplurent aux autorités de la synagogue, car ils étaient responsables de la discipline locale parmi les Juifs. Et la plus grande certitude de toutes était que la plupart seraient à un moment donné persécutés de ville en ville comme cela s'était produit auparavant ( Matthieu 10:23 ).

Ceux qui se dépensaient à obtenir des prosélytes pour la Géhenne ( Matthieu 23:15 ) se dépensaient aussi à persécuter les justes. Il se peut fort bien qu'Il parlait ici sur la base d'informations qui lui étaient parvenues sur ce qui était déjà arrivé à certains de Ses disciples, car c'étaient des temps turbulents et violents.

De plus, il avait déjà l'exemple de ce qui était arrivé à Jean-Baptiste, sans parler de sa propre attente d'être crucifié ( Matthieu 20:19 ), et il pouvait dire que certains de ces hommes étaient capables de tout. Quiconque avait une conscience spirituelle et une connaissance des Écritures, des temps et des hommes qui y vivaient aurait pu en effet prévoir ces choses. Ils étaient inévitables dans un monde comme le nôtre.

D'autres voient le « je » emphatique dans ce verset comme faisant référence à Dieu, et les mots comme incluant donc l'envoi de l'Ancien Testament et des prophètes inter-testamentaires, des sages et des scribes.