Matthieu 24:21

"Car alors sera une grande tribulation, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant, non, et ne le sera jamais."

Et la raison de leur fuite serait d'éviter « de grandes tribulations et souffrances » qui viendraient sur ceux qui resteraient derrière. Il y aurait d'abord l'intensité incroyable de la souffrance du siège (l'histoire de ce qui s'est passé dans la ville est presque incroyable) combinée à la dévastation causée par l'armée assiégeante dans les environs, et cela serait suivi du traitement épouvantable infligé une fois le siège terminé, beaucoup ont été crucifiés et un grand nombre a été contraint à un exil long et incessant, dont ils ne reviendraient jamais.

Luc le décrit graphiquement, « ils seront conduits captifs dans toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils jusqu'à ce que le temps des Gentils soit accompli » ( Luc 21:24 ). Ainsi la grande tribulation s'étendrait dans un futur inconnu, tel que décrit graphiquement dans Deutéronome 28:49 , et incluant toute la misérable histoire des Juifs.

Ce serait tel qu'aucun autre ne souffrirait plus jamais pareil. Notez le « ni ne sera jamais », qui indique un intervalle de temps considérable après le début initial de la tribulation. Une longue période de temps devait suivre les premières expériences initiales de cet événement, et il est vrai qu'aucune autre nation n'a souffert au cours de son histoire comme les Juifs. (Ceci est en contraste avec le temps de trouble dans Daniel 12:1 où le temps de trouble qui y est décrit ne se termine pas par les mots « et il n'y en aura jamais ». Il fait donc référence à un autre temps de trouble).

En combinant les trois récits des évangiles, nous aboutirions à ce qui suit :

«Mais malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là ! « Et priez pour que votre fuite n'ait pas lieu en hiver, ni un jour de sabbat », «                                                                          , , car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple. « Et ils tomberont sous le tranchant de l'épée, et seront conduits captifs dans toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, jusqu'à ce que les temps des Gentils soient accomplis. « Et si ces jours n’avaient pas été abrégés, aucune chair n’aurait été sauvée, mais à cause des élus, ces jours seront abrégés. »