Matthieu 25:1-13

La parabole des dix vierges

Une autre insistance sur le fait que tout doit être prêt pour sa seconde venue se trouve dans cette parabole. C'est la parabole de dix jeunes filles qui devaient aller à la rencontre de l'époux selon la coutume, pour l'accueillir avec leurs torches bien allumées et imbibées d'huile, afin de l'escorter jusqu'à la salle de banquet où aurait lieu le mariage. Ces torches étaient constituées de bâtons avec des chiffons attachés à l'extrémité qui étaient trempés dans de l'huile avant d'être allumés.

Lorsqu'ils étaient allumés, ils brûlaient alors vivement pendant que l'huile durait. Mais cinq n'ont sottement pas pris d'huile de rechange avec eux. Ils pensaient que ce qu'ils avaient dans leurs torches était suffisant. Ainsi, quand après un certain délai l'appel est venu que l'Époux venait, ils n'ont pas pu garder leurs torches allumées parce qu'il y avait trop peu d'huile en eux. L'huile se desséchait. Et ils n'avaient pas de surplus d'huile pour les renouveler.

Seuls les cinq qui étaient prêts, et avaient apporté des vases d'huile pour renouveler leurs torches, pouvaient ainsi garder leurs torches allumées avec éclat. Ils entrèrent joyeusement avec l'Époux dans le festin des noces, capables de remplir leurs devoirs. Les insensés étaient laissés dehors, essayant de trouver un endroit où acheter de l'huile, et lorsqu'ils arrivèrent enfin à l'immeuble où avait lieu le mariage (on ne nous dit pas s'ils avaient obtenu de l'huile ou non), on leur refusa l'entrée. Ils frappaient et suppliaient, mais cela ne leur faisait aucun bien.

L'Époux ne les reconnaîtrait pas. Car tout le point principal de la parabole est qu'ils auraient dû veiller et se préparer. En n'étant pas prêts, ils avaient prouvé qu'ils n'étaient pas les vrais amis de l'Époux et qu'ils n'étaient pas aptes à participer aux célébrations du mariage.

L'identité de l'Époux est claire à partir du matériel parabolique précédent. Comparez Matthieu 9:15 ; Matthieu 22:2 . Dans les deux cas, l'Époux est Jésus, et dans le dernier cas le Fils du Roi. Les jeunes filles représentent clairement tous ceux qui devraient veiller et se préparer à sa venue.

Avoir de la lumière, ou ne pas en avoir, nous rappelle Matthieu 5:14 ; Matthieu 5:16 . La vie de ceux qui sont à Lui doit être comme une lumière brillante. C'est ce qui les identifie. L'huile est tout ce qui est nécessaire pour fournir cette lumière. Cela peut donc indiquer la bénédiction spéciale de Dieu ( Matthieu 5:3 ; Matthieu 11:6 ; Matthieu 13:16 ; Matthieu 16:17 ), continuant la vraie foi ( Matthieu 8:10 ; Matthieu 9:2 ; Matthieu 9:29 ; Matthieu 15:28 ), et/ou l'abreuvement et le renouvellement de l'Esprit Saint ( Matthieu 3:11 ).

Mais l'idée est plutôt générale que particulière. Il doit être considéré comme tout ce qui est nécessaire pour garder la torche allumée. C'est un bon exemple de parabole qui a un point principal, et pourtant dont le contenu même contient un certain nombre de leçons inévitables.

Une analyse.

a Alors le règne royal des cieux sera comparé à dix vierges, qui prirent leurs torches et allèrent à la rencontre de l'époux ( Matthieu 25:1 ).

b Et cinq d'entre eux étaient insensés ( Matthieu 25:2 a).

c Et cinq étaient sages ( Matthieu 25:2 b).

d Car les insensés, lorsqu'ils prenaient leurs torches, n'emportaient pas d'huile avec eux ( Matthieu 25:3 ).

e Mais les sages prirent de l'huile dans leurs vases avec leurs torches ( Matthieu 25:4 ).

f Or, pendant que le marié s'attardait, ils s'endormirent tous et s'endormirent ( Matthieu 25:5 ).

g Mais au milieu de la nuit, il y a un cri : « Voici, l'époux ! Sortez à sa rencontre » ( Matthieu 25:6 ).

f Alors toutes ces vierges se levèrent et allumèrent leurs torches ( Matthieu 25:7 ).

e Et les insensés dirent aux sages : « Donne-nous de ton huile, car nos torches s'éteignent.

d Mais le sage répondit en disant : « Peut-être n'y en aura-t-il pas assez pour nous et pour vous. Allez plutôt vers ceux qui vendent et achetez pour vous-mêmes » ( Matthieu 25:8 ).

c Et pendant qu'ils allaient acheter, l'époux vint, et ceux qui étaient prêts entrèrent avec lui au festin des noces, et la porte fut fermée ( Matthieu 25:10 ).

b Ensuite vinrent aussi les autres vierges, disant : « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit et dit : En vérité, je vous le dis, je ne vous connais pas » ( Matthieu 25:11 ).

a « Veillez donc, car vous ne connaissez ni le jour ni l'heure » ( Matthieu 25:13 ).

Notez que dans 'a', les vierges s'en vont dans le but fixé de rencontrer l'époux chaque fois qu'il vient, et en parallèle, toutes doivent veiller de la même manière. En 'b', cinq des vierges étaient folles, et en parallèle elles sont donc arrivées trop tard parce qu'elles n'étaient pas prêtes. En 'c' cinq étaient sages, et en parallèle ils sont donc arrivés à l'heure parce qu'ils étaient prêts. En 'd' les insensés n'avaient pas d'huile avec eux et en parallèle on leur dit d'aller chercher de l'huile.

En 'e' les sages avaient de l'huile et en parallèle les insensés voulaient partager leur huile. En 'f' ils dormaient tous, et en parallèle ils se levaient. Au centre de 'g' se trouve le fait que l'Époux est venu.