Matthieu 25:14-30

La parabole des talents (25:14-30).

Dans cette troisième des trois paraboles majeures sur la nécessité d'être prêt pour sa venue, Jésus se compare à un homme qui se rend dans un autre pays et remet le contrôle de tout ce qu'il a à ses serviteurs afin qu'ils puissent s'occuper de ses affaires. Deux d'entre eux font bien et doublent ce qu'Il leur donne. Ils reçoivent son « bien fait ! » Mais on ne fait aucun usage de ce qu'on lui donne et on l'enfouit dans le sol pour le garder en sécurité.

Appelé à rendre compte, il avoue qu'il sait ce qu'il aurait dû faire et est accusé d'abuser de ce qu'on lui a donné, en ne l'utilisant pas au profit de son maître. Le résultat est qu'il est totalement condamné. La leçon importante ici est que tous doivent utiliser ce que Dieu met sous leur contrôle pour la gloire de Dieu, et que si nous refusons d'utiliser ce qu'il met sous notre contrôle pour sa gloire, en nous appuyant dessus pour qu'il se multiplie, nous pouvons attendez-vous seulement à un jugement.

Notez qu'il ne s'agit pas d'un homme qui fait beaucoup de mal (comme de même dans la première parabole). C'est le cas d'un homme qui ne fait rien, comme dans le cas de ce qui suit dans Matthieu 25:31 .

Une analyse.

a « Car c'est comme lorsqu'un homme, allant dans un autre pays, appelait ses propres serviteurs et leur livrait ses biens, et à l'un il donna cinq talents, à un autre deux, à un autre, à chacun selon ses capacités. , et il continua son voyage » ( Matthieu 25:14 ).

b « Immédiatement, celui qui avait reçu les cinq talents alla faire du commerce avec eux et se fit cinq autres talents. De la même manière, celui qui a reçu les deux en a gagné deux autres » ( Matthieu 25:16 ).

c « Mais celui qui l'avait reçu s'en alla creuser la terre et cacha l'argent de son seigneur » ( Matthieu 25:18 ).

d « Au bout d'un long moment, le maître de ces serviteurs vient et fait des comptes avec eux » ( Matthieu 25:19 ).

e “ Et celui qui avait reçu les cinq talents vint et en apporta cinq autres, disant : ' Seigneur, tu m'as remis cinq talents. Voilà, j'ai encore gagné cinq talents' » ( Matthieu 25:20 ).

f « Son seigneur lui dit : 'C'est bien, bon et fidèle serviteur. Tu as été fidèle sur peu de choses, je t'établirai sur beaucoup de choses. Entre dans la joie de ton seigneur' » ( Matthieu 25:21 ).

g « Et celui qui avait reçu les deux talents vint et dit : 'Seigneur, tu m'as donné deux talents. Voilà, j'ai gagné encore deux talents' » ( Matthieu 25:22 ).

f « Son seigneur lui dit : 'C'est bien, bon et fidèle serviteur. Tu as été fidèle sur peu de choses, je t'établirai sur beaucoup de choses. Entre dans la joie de ton seigneur' » ( Matthieu 25:23 ).

e « Et celui qui avait reçu l'unique talent vint et dit : 'Seigneur, je te connaissais, que tu es un homme dur, moissonnant là où tu n'as pas semé, et ramassant là où tu n'as pas dispersé, et j'ai eu peur, et est parti et a caché ton talent dans la terre. Tiens, tu as le tien' » ( Matthieu 25:24 ).

d « Mais son seigneur répondit et lui dit : « Toi méchant et paresseux serviteur, tu savais que je moissonne là où je n'ai pas semé, et que je récolte là où je n'ai pas dispersé » » ( Matthieu 25:26 ).

c « Tu aurais donc dû mettre mon argent aux banquiers, et à mon arrivée j'aurais reçu le mien, avec intérêt » ( Matthieu 25:27 ).

b « Enlevez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a dix talents » ( Matthieu 25:28 ).

a « Car à celui qui a sera donné, et il aura l'abondance, mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a sera ôté, et vous jetterez le serviteur inutile dans les ténèbres extérieures. Il y aura des pleurs et des grincements de dents » ( Matthieu 25:29 ).

Notez qu'en 'a' l'homme livre ses biens à ses serviteurs, et parallèlement ce qu'ils en font détermine leur destin futur. Dans 'b', les cinq et deux talents sont attribués respectivement à deux serviteurs, et en parallèle, le receveur des cinq talents reçoit un talent supplémentaire. En 'c' celui qui a reçu celui qui l'a enterré dans la terre, et en parallèle il est accusé d'en gaspiller la valeur.

En 'd' le seigneur revient compter avec ses serviteurs, et en parallèle il fustige celui qui a échoué pour ne pas avoir reconnu le compte qu'il aurait à faire. En 'e' celui qui a brillé avait fait cinq talents de plus, et n'a aucune critique envers son seigneur, tandis qu'en revanche celui qui avait échoué le rend, blâmant son seigneur pour son comportement. En 'f' celui avec cinq talents reçoit le 'bien fait' de son seigneur, et en parallèle celui avec deux talents reçoit le même.

Au centre de 'g' celui qui a reçu deux talents a doublé ce qu'il avait reçu. Mais comme cela arrive parfois avec un chiasme, l'accent central doit être vu dans les trois points centraux. Le succès est accompagné d'un « bien fait ».