Matthieu 25:46

« Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. »

Et le verdict final est rendu. Ceux qui n'ont pas répondu de tout leur cœur envers Jésus et ses disciples s'en iront dans le châtiment éternel. Tandis que ceux qui ont été rendus justes par Christ entreront dans la vie éternelle, la vie de l'âge à venir, le Royaume éternel.

Note sur le châtiment éternel.

Ce qu'implique le châtiment éternel est quelque chose sur lequel nous ne sommes pas en mesure d'être dogmatiques. Tout ce que nous savons, c'est qu'il est éternel dans ses conséquences, mais voir Ésaïe 66:24 où il apparaît à la fois éternel et « inconscient ». Les Écritures indiquent clairement qu'il inclura une sorte de punition consciente au-delà de la tombe, mais nulle part on ne parle de « punition consciente éternelle », et il y a un certain nombre de raisons qui nous mettent en garde contre le dogmatisme.

L'une est que l'impression donnée dans l'Apocalypse est que le Diable et ses serviteurs les plus proches sont soumis à un traitement spécial en ce sens qu'ils sont jetés " vivants " dans le feu éternel afin d'être " tourmentés jour et nuit pour toujours et à jamais " ( Apocalypse 19:20 , comparer Matthieu 25:21 ; Matthieu 20:10 ).

Tous les autres sont apparemment jetés en 'mort' ( Matthieu 20:15 , comparer Matthieu 20:12 et Matthieu 19:21 ). Dans leur cas, ce n'est que la fumée de leur tourment, lorsqu'ils sont interrogés devant le Juge, qui s'élève pour toujours et à jamais comme un rappel à l'univers de leur folie ( Matthieu 14:11 ).

Et si tous sont traités sur un pied d'égalité de cette manière, il est difficile de voir comment certains peuvent être considérés comme étant punis de "peu de coups" par rapport à "beaucoup de coups" ( Luc 12:48 ), ce qui ne semble guère être une description raisonnable du tourment éternel. (comparer aussi Matthieu 11:22 ). Ni comment cela peut être plus supportable au jour du Jugement pour certains plutôt que pour d'autres ( Matthieu 11:22 ).

De plus, Dieu devenant « tout en tous » n'est pas compatible avec le fait qu'il y ait encore des rebelles en enfer ( 1 Corinthiens 15:28 ). Et tandis que certains peuvent pointer du doigt « l'immortalité de l'âme » (qui est un enseignement platonicien, pas un enseignement biblique, qui enseigne que la vie est donnée et enlevée par Dieu), c'est presque un blasphème de suggérer que Dieu ne peut pas détruire un " âme immortelle », (comme je le faisais autrefois dans ma folie). Ainsi, alors que nous ne devons jamais sous-estimer l'horreur du sort des injustes, nous sommes sages de ne pas être trop dogmatiques à ce sujet. Nous devons le laisser à Dieu.