Matthieu 26:14-16

Judas cherche à trahir Jésus en échange d'argent (26:14-16).

L'amour débordant et la générosité de la femme contrastent vivement avec le comportement de Judas. C'était l'un des douze élus dont le cœur était si endurci qu'il vendrait Jésus pour bien moins que ce que la femme avait sacrifié par amour pour Jésus. Alors qu'elle s'identifiait pleinement à Jésus à la lumière de sa mort à venir, Judas essayait de trouver un moyen de sortir de son engagement à son propre avantage financier.

L'impression donnée dans tous les évangiles est que Judas a trahi Jésus pour un gain financier, et cela ne peut guère être mis en doute. Mais nous devons encore considérer ce qui l'a changé pour lui faire faire un tel geste. Ce n'était pas seulement le résultat d'une cupidité momentanée, et Jésus ne l'aurait pas choisi à l'origine s'il n'avait pas pensé qu'il était authentique, même s'il a alors peut-être commencé à avoir des doutes à son sujet ( Jean 6:70 ), bien qu'à ce moment-là Jésus aurait pu savoir qu'il serait trahi par l'un de ses apôtres, sans savoir exactement lequel, la note ajoutée par Jean étant « après l'événement ». Il doit donc certainement y avoir eu une diminution de son engagement initial. Dans le contexte, on peut en effet repérer un certain nombre de motifs supplémentaires possibles.

* La première était que Jésus lui-même avait déclaré qu'il allait être livré et crucifié sous peu. C'était probablement une fin très différente de celle que Judas avait envisagée lorsqu'il avait « signé », et cela lui rappela probablement l'indication de Jésus que cela pourrait aussi être la façon dont ils finiraient tous, car ils avaient tous reçurent l'ordre de 'prendre leurs croix' ( Matthieu 16:24 ). Maintenant que cela semblait devenir une réalité littérale, la perspective n'était soudain plus attrayante.

* Il avait également entendu Jésus déclarer que ce que la femme avait fait avait été une onction pour son enterrement, ce qui avait encore confirmé le sérieux des paroles antérieures de Jésus. Il était clair que le danger se rapprochait de plus en plus. Il était peut-être temps de sortir.

* Il se peut aussi qu'il ait été offensé et consterné par l'acceptation par Jésus de l'extravagance de la femme, et par sa douce réprimande qui a suivi. Cela ne correspondait apparemment pas à sa propre façon de penser. Il lui aurait peut-être semblé que cela allait à l'encontre de tout ce que Jésus leur avait enseigné auparavant, ce qui, à un moment où son esprit était en ébullition, l'aida à déborder.

* Il a peut-être aussi ressenti du ressentiment du fait que le « gaspillage » de l'huile parfumée l'ait empêché de mettre la main sur ce qui était pour lui une somme d'argent assez importante.

* Il était aussi apparemment au courant des attitudes des principaux sacrificateurs et des anciens. Voici les dirigeants mêmes du judaïsme fermement opposés à Jésus, et apparemment sur le point de gagner.

* Il aurait peut-être aussi eu l'impression que tous les discours de chaque côté semblaient être de la mort. Peut-être qu'alors cela l'a rendu tellement désillusionné qu'il a sombré dans une profonde dépression (ce qui aiderait à expliquer son suicide ultérieur). Il aurait pu lui sembler que Jésus était sur le point d'être enlevé sans avoir rien accompli de messianique, et qu'ils allaient tous se retrouver sans rien de substantiel gagné.

Il se peut donc que la question se soit posée dans son esprit de savoir comment il pourrait s'extirper de la situation de la manière la plus profitable possible. Il considérerait qu'il avait, après tout, beaucoup sacrifié pour la cause et qu'il était sûrement temps que cela lui rende quelque chose en retour. De plus, si Jésus était si certain qu'il allait mourir (et ses intuitions étaient généralement justes), comment pourrait-il perdre s'il passait de l'autre côté ? Et quelle différence cela ferait-il que cela ait été provoqué par lui ou par quelqu'un d'autre ? Après tout, une fois que Jésus serait parti, il n'y aurait clairement aucune cause qui vaille la peine d'être suivie.

* En plus de cela, Jean nous dit qu'il avait commencé à détourner des fonds ( Jean 12:6 ). Si tel était le cas, cela explique pourquoi ses inhibitions morales s'étaient affaiblies. Un péché en entraîne toujours un autre.

Nous ne pouvons, bien sûr, jamais être sûrs de ce qui a poussé Judas à faire ce qu'il a fait. La seule chose que nous savons enfin, c'est qu'il l'a fait.

Une analyse.

a Alors l'un des douze, qui s'appelait Judas Iscariot, alla trouver les principaux sacrificateurs et leur dit : « Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai ? (14-15a).

b Et ils lui pesèrent trente pièces d'argent ( Matthieu 26:15 b).

a Et à partir de ce moment il chercha l'occasion de le leur livrer ( Matthieu 26:16 ).

Notez que dans 'a' Judas parle de le livrer, et en parallèle cherche des moyens de le livrer. Au centre de la construction se trouve l'accent mis sur « et ils lui pesèrent trente pièces d'argent ». Cela fait ressortir que le Dieu de Judas était Mammon, et que c'était tout ce que lui et les grands prêtres pensaient que Jésus valait.