Matthieu 26:67-68

« Alors ils lui crachèrent au visage et le frappèrent, et certains le frappèrent avec les paumes de leurs mains en disant : « Prophétise-nous, toi Messie. Qui est-ce qui t'a frappé ? '

Ayant obtenu le verdict selon lequel ils avaient besoin, Jésus a d'abord été ouvertement répudié par des actions symboliques (cracher était une manière reconnue de montrer un mépris fondé sur la loi - comparer Deutéronome 25:9 ) et ensuite remis aux gardes pour chahut. Il est fort probable que des membres du Sanhédrin y aient d'abord participé.

C'était une manière officielle et ouverte d'indiquer un outrage fondé sur la loi à l'égard de l'accusé. Ils auraient en effet jugé nécessaire d'indiquer ouvertement leur point de vue sur cet homme, et considéraient sans doute qu'en crachant sur lui, en le giflant et en se moquant de sa capacité à prophétiser, ils faisaient précisément cela (comparez Deutéronome 25:9 qui souligne l'importance physique des actes de répudiation ont été perçus).

À cette époque, même les gens de haut niveau exprimaient leur mépris plus ouvertement et physiquement qu'aujourd'hui, et c'est ce qu'ils faisaient ici. Être capable d'identifier ceux qui l'ont giflé était, selon certaines traditions, conforme à ce que le Messie était censé être capable de faire. Donc, une telle idée les a probablement fait se sentir justifiés dans un comportement qui nous dégoûte (y compris de nombreux Juifs modernes). Ensuite, il serait laissé entre les mains des gardes qui imiteraient simplement leurs supérieurs.

Les gardes ont ensuite également commencé à lui cracher au visage et à le renverser, singeant leurs supérieurs, tandis que d'autres continuaient à l'idée de le gifler et de crier: "Allez, Messie, prophétise qui c'était qui vous a frappé." Avoir un prétendu Messie et prophète à leur merci était une trop belle occasion à manquer, et ils ne faisaient après tout que suivre l'exemple de leurs supérieurs, même si un peu plus brutalement.

Les détenus condamnés étaient considérés comme un gibier loyal. Leur traitement de Lui serait probablement bon pour quelques verres parmi leurs compagnons de garde pendant qu'ils racontaient l'expérience par la suite. Ils ne savaient pas qu'ils accomplissaient la prophétie ( Ésaïe 50:6 ) et qu'ils entreraient dans l'histoire pour cela.