Matthieu 27:27-54

Le dernier adieu (27:27-54).

Avec des mots sobres, Matthieu décrit maintenant ce que Jésus a dû endurer depuis le moment où il a été livré à ses bourreaux pour être ridiculisé comme « le roi des Juifs » jusqu'au moment où il rend son dernier soupir et ses bourreaux témoignent qu'il est « le Fils de Dieu'.

Une analyse.

a La moquerie d'adulation des soldats alors qu'ils le saluent comme « le roi des Juifs » ( Matthieu 27:27 ).

b La crucifixion de Jésus où il est compté avec deux insurgés et affiché comme « le roi des Juifs ». Il est moqué par les passants, les grands prêtres et les insurgés comme il est salué avec moquerie comme « Fils de Dieu » et « Roi d'Israël » ( Matthieu 27:32 ).

c Les dernières heures de Jésus dans l'obscurité totale, à la fois physique et spirituelle ( Matthieu 27:45 ).

b Dieu justifie ouvertement son Fils - le voile du Temple est déchiré en deux, un tremblement de terre déchire les rochers, les 'saints' de l'Ancien Testament enterrés à Jérusalem sont ressuscités (après sa résurrection) tandis que leurs tombeaux sont ouverts ( Matthieu 27:52 ).

a Le centenier et ses hommes témoignent que Jésus est le Fils de Dieu ( Matthieu 27:54 ).

Remarquez comment en 'a' les soldats se moquent de lui, et en parallèle ils l'adorent. En 'b', il y a trois témoins de Sa chute, et en parallèle, il y a trois témoins de Sa justification. Au centre de 'c', nous avons Ses dernières heures.

Mais ce passage se divise en deux parties. Dans la première partie, nous avons à nouveau un « sandwich » typique de Matthaean. La crucifixion de Jésus en tant que Roi des Juifs est prise en sandwich entre la moquerie des soldats païens et la moquerie des grands prêtres et du peuple juifs. Ainsi, il peut être analysé comme suit :

a La moquerie d'adulation des soldats païens alors qu'ils le saluent comme « Roi des Juifs » ( Matthieu 27:27 ).

b La crucifixion de Jésus où Il est humilié et affiché comme 'le Roi des Juifs' ( Matthieu 27:32 ).

a Il est pendu entre deux insurgés et moqué par les passants juifs, les grands prêtres et les insurgés juifs alors qu'il est acclamé par moquerie comme « Fils de Dieu » et « Roi d'Israël » ( Matthieu 27:32 ).