« Et ils étaient arrivés à un endroit appelé Golgotha, c'est-à-dire qu'il s'appelait, le lieu d'un crâne »,

Humainement parlant, c'était une coïncidence que l'endroit où Jésus est mort s'appelait «le lieu d'un crâne» (Kraniou topos). C'est peut-être un nom donné parce qu'un crâne y avait été découvert autrefois. La répétition de « a été appelé » suggère qu'il ne s'agit pas simplement d'une interprétation, mais qu'il a été appelé (ou a été appelé) ceci à la fois en araméen comme « Gulgalta » (où cela signifie simplement « crâne ») et en grec comme « Kraniou topos' ('lieu d'un crâne').

Cela s'appellerait certainement ainsi pour toujours, même si ce n'était pas avant. Nous ne pouvons pas vraiment douter qu'il y ait ici l'implication que, du moins aux yeux des chrétiens, c'était un lieu de mort. Un crâne représentait la mort et la corruption. Ainsi, ici, nous insistons davantage sur le fait que Jésus a été amené au lieu de la mort. Chose intéressante, le crâne et les os croisés (indiquant le moi tout entier) viendraient plus tard pour indiquer la résurrection, mais c'était uniquement à cause de ce que Jésus a accompli ici.

Le site actuel du Golgotha ​​est inconnu. Le site traditionnel a été déterminé plus de trois cents ans plus tard, et à ce moment-là, beaucoup de choses s'étaient passées depuis que cela s'était produit, y compris la destruction et la reconstruction de Jérusalem, et le vidage de ses habitants. Il est donc peu probable que l'on se souvienne du vrai site, d'autant plus que l'intérêt pour de tels sites n'était pas un phénomène de l'époque, mais se manifesterait bien plus tard.

La génération des apôtres se concentrait sur le Christ ressuscité. Mais le site aurait certainement été surélevé près de la route afin que le public puisse observer assez clairement ce qui est arrivé aux opposants à Rome.

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