Matthieu 27:35-36

« Et quand ils l'eurent crucifié, ils se séparèrent ses vêtements entre eux, tirant au sort, et ils s'assirent et le regardèrent là.

— Et l'ayant crucifié. À quelle vitesse la crucifixion est-elle passée outre, à quel point sa signification était-elle profonde. Dans de nombreux cas, cela indiquait le début d'heures et de jours de souffrance, alors que le corps étiré mais déformé de la victime luttait pour survivre aux paroxysmes qui le saisissaient constamment, d'abord lorsque la victime relâchait sa douleur, les bras déchirés, puis lorsqu'elle relâchait sa douleur. jambes déchirées. Mais dans ce cas, cela impliquait plus.

Il indiquait la portée d'une malédiction pour les péchés de l'humanité. 'Il a été fait péché pour nous, Lui qui n'a pas connu le péché -' ( 2 Corinthiens 5:21 ). « Il a porté nos péchés en son propre corps sur l'arbre » ( 1 Pierre 2:24 ). Sa personne était offerte en sacrifice de culpabilité pour le péché ( Ésaïe 53:10 ). C'est pourquoi Il était ici.

'Ils se séparèrent ses vêtements parmi eux, tirant au sort, et ils s'assirent et le regardèrent là.' L'idée ici est de faire ressortir l'insensibilité des soldats et du monde, alors qu'ils regardaient ce qu'ils Lui avaient fait, et l'augmentation résultante de Sa souffrance à cause de la honte de tout cela. Ici, l'ayant dépouillé, ils se partageraient sa robe, son vêtement intérieur, sa ceinture, ses souliers et son turban.

Par cela, ils le rendraient nu, et alors, indépendamment de sa honte, ils partageraient devant lui ses vêtements, c'est-à-dire tout ce qu'il possédait, tirant au sort pour qui a reçu quoi, et jouant pour la robe qui ne pouvait pas être divisé. (Le partage des vêtements de l'homme exécuté était un avantage des soldats). Après cela, ils s'assirent là et le regardèrent continuellement mais avec désinvolture dans sa nudité et sa honte. Pour un Juif sensible, la nudité en public était une honte, et Jésus n'aurait jamais été regardé par d'autres dans un tel état. Cela dut ajouter à l'horreur qui possédait son âme.

Cela rappellerait aussi les paroles de Psaume 22:18 , « ils me regardent et me fixent, ils se séparent mes vêtements parmi eux, et pour mon vêtement ils tirent au sort ». Cela inclut le « regarder » dans sa honte, le « séparer ses vêtements » parmi eux et le « tirage au sort ». Matthieu indique constamment par des déductions que tout ce qui arrive à Jésus accomplit tout ce dont les Écritures ont parlé, et que Jésus souffre donc en tant qu'homme juste comme les hommes dans les Psaumes, et plus encore. Et il y a une autre pensée dans les Psaumes : « pourquoi Dieu permet-il cela ? Cela devait aussi être la question sur de nombreuses lèvres ce jour-là.

« Et ils se sont assis et l'ont observé là-bas. » Notez comment il est personnalisé et va donc au-delà du simple service de garde (ils gardaient les trois, mais seul Jésus est mentionné). Toute l'attention en ce qui concerne Matthieu est sur Lui. Ils contemplent sa honte, ils haussent les épaules devant sa souffrance, et pendant tout ce temps, ils ont l'intention de s'assurer que personne ne tente de le sauver. (Ils n'avaient bien sûr pas compté avec Dieu). Eux et le monde étaient déterminés à ce que Jésus souffre jusqu'à la fin.