Matthieu 27:37

'Et ils ont placé sur sa tête son accusation écrite, C'EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS.'

Puis nous arrivons au point culminant du passage, « ils ont placé sur sa tête son accusation écrite, C'EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS ». Cela aurait eu lieu dès qu'Il a été crucifié, mais est décrit ici pour l'accentuation. Il résume l'ensemble. Pour Pilate, c'était un acte de moquerie envers les Juifs, et était devenu un moyen de se venger des dirigeants juifs, un morceau d'ironie vengeresse ; pour les grands prêtres, c'était l'accusation qu'ils avaient portée contre lui qu'ils avaient maintenant rejetée sur leurs visages malheureux ; pour le monde, c'était une plaisanterie et un avertissement alors qu'ils regardaient cette silhouette ensanglantée et nue suspendue tordue sur la croix ; mais pour les lecteurs de Matthieu, c'était un rappel de qui il est.

Voici Celui qui est venu sauver son peuple de ses péchés ( Matthieu 1:21 ). Voici le Messie qui était attendu et qui est venu de la part du monde entier ( Matthieu 2:2 ). Voici Celui dont Dieu avait dit : " Celui-ci est mon Fils bien-aimé " ( Matthieu 3:17 ).

Voici Celui qui, en tant que Roi, a apporté l'espérance à l'humanité ( Matthieu 21:5 ; Matthieu 22:42 ). Voici celui qui a chargé ses apôtres de surveiller son peuple assis sur ses « sous-trônes » ( Matthieu 19:28 ).

Voici Celui qui jugera un jour le monde depuis son trône glorieux ( Matthieu 25:31 ). Voici Celui à qui doit être donnée toute autorité au Ciel et sur la terre ( Matthieu 28:18 ). Et c'est parce qu'Il est toutes ces choses qu'Il doit souffrir de ces manières.

Celui qui n'a même pas pu porter sa propre croix portera tout le poids des péchés de son peuple ( Matthieu 1:21 ), celui qui n'a pas voulu boire de vin de drogue boira à plein la coupe que le Père lui a donnée ( Matthieu 26:42 ), Celui qui a été dépouillé de ses vêtements et qui a été rendu nu fournira aux hommes la justice pour leurs vêtements et couvrira leur nudité ( Matthieu 22:11 ), Celui qui était surveillé par les autres veillera sur les siens ( Matthieu 28:20 ).

Le fait que l'inscription ait été placée sur sa tête indique probablement que Jésus est mort sur une croix traditionnelle, plutôt que sur une croix en forme de T. Le fait qu'il portait une traverse indique qu'il ne s'agissait pas seulement d'un pieu auquel il était suspendu. (Les principaux pieux y auraient été implantés bien avant l'arrivée des prisonniers). Le placement d'une inscription indiquant le crime de la victime était un élément reconnu dans la justice romaine.

Cela a servi d'avertissement aux autres. Elle peut très bien avoir été portée devant lui pendant qu'il défilait à travers la ville, ou même avoir été suspendue autour de son cou. (L'inscription complète était probablement 'c'est Jésus le Nazoréen, le roi des Juifs').