Matthieu 4:1

'Alors Jésus fut conduit par l'Esprit dans le désert pour être tenté par le diable.'

Jésus a été « conduit par l'Esprit » dans le désert. L'Esprit savait combien il était important qu'il comprenne comment aborder son avenir et l'a guidé pour trouver un endroit tranquille. 'Led up' suggère qu'en quittant la vallée du Jourdain, il monta sur les pentes du désert de Judée. Et là, il devait être tenté par le diable.

Ce n'était pas que la tentation était le but premier de l'Esprit qui conduisit Jésus dans le désert, mais plutôt que c'était la conséquence inévitable de son action. Car il ne pouvait pas faire face à l'œuvre de sa vie sans faire face au tentateur, qui serait continuellement l'un de ses principaux adversaires. Il serait toujours tapi à l'arrière-plan prêt à bondir quand il sentirait qu'il pourrait faire trébucher Jésus, et toujours effrayé que celui que Dieu avait suscité et oint, qui avait une relation unique avec Dieu qu'il ne comprenait pas entièrement, prouverait un jour sa chute et, pendant ce temps, s'attaquerait à sa propre position confortable. Mais Jésus était conduit par l'Esprit. Et Il savait que s'Il marchait pas à pas par l'Esprit, Il serait conduit dans toute la vérité.

Mais qui étaient les principaux acteurs de ce drame ? Nous devrions peut-être maintenant nous arrêter pour examiner chacun d'eux.

1). Le premier est Jésus lui-même. Né d'une vierge par l'Esprit Saint, vraiment humain, et pourtant « Dieu avec nous » (Emmanuel), descendant d'Abraham et conscient des promesses faites à Abraham qu'il doit lui-même accomplir ; un fils de David, et de la lignée royale, et ainsi destiné à être le Roi éternel qui délivrerait son peuple ; mais aussi le Fils du Dieu vivant et son bien-aimé ; celui qui s'appelait Jésus qui devait sauver son peuple de ses péchés ; et Celui qui, en tant qu'homme parmi les hommes, représentait son peuple en lui-même, comme Dieu cherchait par lui à accomplir tous ses desseins.

En leur nom, il avait été emmené en Égypte, et en leur nom était « revenu d'exil ». En leur nom, il avait été baptisé. Il fallait maintenant qu'Il les fasse sortir de l'exil spirituel qui les étreignait encore.

2). Le second est l'Esprit de Dieu, par l'activité duquel Jésus était né, et qui avait mis Jésus à part pour sa tâche désignée par Dieu (l'avait oint) et serait continuellement avec lui en elle.

C'était Lui qui avait plané sur la création quand toutes choses ont commencé. C'était Lui qui avait donné la sagesse, d'abord à Moïse, puis aux anciens dans le désert ( Nombres 11:17 ), alors que le peuple était conduit vers son entrée triomphale en Canaan. C'est Lui qui, lorsqu'ils étaient dans une situation désespérée face à leurs ennemis, avait habilité les chefs charismatiques à les délivrer de l'esclavage (régulièrement dans les Juges).

C'était Lui qui avait habilité leurs premiers rois, et particulièrement David, l'homme choisi par Dieu ( 1 Samuel 16:13 ), et que Dieu avait apprécié. Et lorsque les rois ont cessé de jouir de son pouvoir, à commencer par l'échec de Salomon, il a inspiré des prophètes à apporter la parole de Dieu au peuple, et les psalmistes à inspirer le peuple à adorer.

Travaillant toujours de manière invisible, il avait été révélé par ses actions. Et Il avait continuellement maintenu en Israël une minorité de gens fidèles, croyants, qui étaient restés fidèles à Dieu. Et maintenant, Il commençait l'élan final qui amènerait tous les desseins de Dieu à s'accomplir. Travaillant en et par Jésus, l'Esprit a oint Roi ( Ésaïe 11:1 ), Serviteur ( Ésaïe 42:1 ) et Prophète ( Ésaïe 61:1 ) d'Isaïe, et plus tard à travers Ses Apôtres et Sa nouvelle communauté de personnes, il s'étendrait dans le monde avec la parole de Dieu, amenant à Dieu ceux qui étaient ses élus, une multitude que personne ne peut compter, jusqu'à ce qu'un jour le nombre complet ait été rassemblé.

3). Le troisième est le Diable, ou Satan (« adversaire ») révélé dans les Écritures comme un puissant esprit déchu, en aucun cas omniscient ou omniprésent, mais durable et sournois, et dirigeant d'une multitude d'esprits déchus comme lui, avec l'aide desquels il luttait pour empêcher le succès des desseins de Dieu qui, il le savait, conduiraient à sa chute éventuelle.

C'est lui qui, dans l'ombre de la plaine d'Eden, s'était servi du serpent pour attirer l'Homme et la Femme dans leur rébellion ratée contre Dieu ( Genèse 3 ). C'était lui, à travers ses serviteurs, qui avait infiltré le monde des humains par 'possession' de sorte que Dieu avait dû détruire la grande partie de l'humanité dans le Déluge ( Genèse 6:1 ).

C'était lui avec ses princes dont la silhouette sombre était à l'origine d'une grande partie de l'histoire mouvementée de l'humanité ( Daniel 10 ). C'est lui qui a parfois reçu l'autorité de tester la foi de ceux qui étaient fidèles à Dieu (Job 1-2). C'est lui qui a cherché à s'opposer et à empêcher la délivrance du peuple de Dieu du péché ( Zacharie 3 ).

Et maintenant, il était engagé dans son plus grand combat, empêcher le succès de Celui qui avait été suscité par Dieu, quel qu'il soit, (car il n'en était pas tout à fait sûr). Mais une chose qu'il savait et c'était qu'il avait été déclaré être le propre Fils bien-aimé de Dieu, quoi que cela puisse signifier. Et c'était nécessaire d'une manière ou d'une autre pour empêcher Son succès.

Et maintenant, les voici ensemble dans le désert, alors que les desseins finaux de Dieu, vers lesquels les prophètes s'étaient penchés, commençaient à se dévoiler. Et Dieu seul savait combien de temps ces « derniers jours » allaient durer.