Matthieu 4:18-22

Jésus commence à établir la base de sa nouvelle communauté (4:18-22).

Le plan de Jésus pour l'avenir commence maintenant à se dérouler. Il commence à appeler des hommes à le suivre, des hommes qu'il peut instruire et former, avec l'intention qu'ils deviennent des « pêcheurs d'hommes ». Il a déjà en tête Sa nouvelle communauté (Sa congrégation du nouvel Israël - Matthieu 16:18 ) Les premiers qu'Il a appelés, en ce qui concerne Matthieu, étaient des hommes qu'Il connaissait déjà, des hommes qui avaient servi avec Lui pendant Lui-même soutenait Jean-Baptiste, et qui était revenu en Galilée avec Lui plus tôt. (Philippe pourrait bien, cependant, avoir également été avec Lui, comme décrit dans Jean 1:43 ).

L'appel de ces quatre symbolise l'appel de tous ses disciples. Ils sont probablement mentionnés en raison de leur importance, car Pierre, Jacques et Jean sont régulièrement sélectionnés pour des expériences spéciales ( Marc 5:17 - fille de Jaïre ; Matthieu 17:1 - la Transfiguration, Matthieu 26:17 - à Gethsémani).

Mais nous apprenons plus tard que d'autres sont appelés à le suivre de la même manière, des hommes comme Matthieu ( Matthieu 9:9 ), un disciple inconnu ( Matthieu 8:22 ) et (sans succès) le jeune homme ( Matthieu 19:21 ) .

Nous devons probablement les voir comme des exemples de ce qui a dû en inclure beaucoup d'autres (comparez Matthieu 8:19 ; Luc 8:2 ; Luc 9:57 ).

Nous devrions noter que la méthode de Jésus pour rechercher les disciples qui deviendraient importants, plutôt que d'attendre qu'ils s'approchent de lui, est parallèle à l'appel d'Élisée d'Élisée. Dans le cas d'Elisée, Elie l'a cherché et l'a appelé à le suivre, et Elisée a ensuite tout quitté et l'a suivi, ayant d'abord dit au revoir à ceux qui étaient à la maison, et ayant détruit toute tentation de rentrer chez eux ( 1 Rois 19:19 ). Cette copie d'Elie, mais en plus grande quantité, peut suggérer qu'il considérait ses disciples comme destinés à être les prophètes de la nouvelle ère.