Matthieu 4:23

« Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant la bonne nouvelle du règne royal, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes de maladies parmi le peuple.

Dans le chiasme ci-dessus, cela correspond à sa proclamation concernant la nécessité de se repentir en raison de la présence de la Règle Royale du Ciel. La Règle Royale des Cieux se manifeste maintenant dans son enseignement, dans sa prédication de la Bonne Nouvelle de la Règle Royale des Cieux, et dans ses œuvres de puissance céleste qui ont révélé cette Règle Royale comme maintenant présente parmi eux (comparez aussi Matthieu 9:35 et Matthieu 11:4 ).

Il est venu parmi eux comme le Prophète rempli de l'Esprit promis par Ésaïe 61:1 , proclamant la Bonne Nouvelle aux pauvres, et libérant ceux qui étaient captifs et liés. Par ce moyen, il se constitue maintenant une suite de nombreux disciples.

« Leurs synagogues. » C'est-à-dire les synagogues des gens de Galilée (comparez 'leurs scribes' dans Matthieu 7:29 ). Son ministère est à ce stade concentré sur les Juifs. Matthieu regarde les synagogues (et les scribes) du point de vue du peuple. Ils les considéraient comme « les nôtres ». Chaque synagogue appartenait à des locaux (et serait donc considérée par les gens comme « la leur ») et était surveillée par un groupe d'anciens qui aurait nommé un « dirigeant de la synagogue » pour gérer ses affaires.

C'était un endroit où les gens se réunissaient le jour du sabbat pour prier et entendre la lecture des Écritures. Ils pouvaient aussi s'y réunir pour prier pendant la semaine. Tout visiteur important pouvait être appelé à prêcher le jour du sabbat une fois que la Loi avait été lue, et à ce stade, Jésus se voyait régulièrement offrir l'opportunité de le faire. La synagogue était également disponible pour la prière quotidienne et la lecture des Écritures, et les enfants juifs apprenaient à lire les Écritures dans les écoles de la synagogue.

'Prêcher la Bonne Nouvelle du règne royal.' La référence à la 'Bonne Nouvelle' a principalement en Ésaïe 61:1 (comparer Luc 4:18 ). Mais voir aussi Ésaïe 41:27 ; Ésaïe 52:7 .

La Bonne Nouvelle du règne royal était que Dieu était maintenant à l'œuvre parmi eux par Son Esprit Saint à travers Celui qu'Il avait envoyé ( Matthieu 3:11 ), appelant à la repentance et au pardon, et à un nouveau mode de vie ( Matthieu 4:17 ; Ésaïe 45:23 ).

Le pardon était un aspect essentiel de la Règle Royale attendue ( Ésaïe 1:16 ; Ésaïe 43:25 ; Ésaïe 44:22 , comparer Marc 1:4 ), et il devait conduire à pardonner aux autres ( Matthieu 6:12 ) .

Ils devaient donc répondre avec la foi typique des petits enfants ( Matthieu 18:3 ), se soumettant à l'autorité de Celui que Dieu avait envoyé, Celui qui était leur Seigneur et qui exigeait leur pleine obéissance à ses paroles ( Matthieu 7:21 ).

'Et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes de maladies parmi le peuple.' C'était une preuve supplémentaire que la Règle Royale du Ciel était maintenant là et que Celui qui Venait était arrivé, Celui qui « prendrait leurs infirmités et porterait leurs maladies » ( Matthieu 8:17 ; Matthieu 11:4 ).

Il était présent parmi eux pour restaurer ceux qui étaient malades et malades. Comme Matthieu le soulignera plus tard , il s'agissait en grande partie de l' activité du Serviteur du Seigneur ( Matthieu 8:17 ; Ésaïe 53:4 ) et de Celui qui Ésaïe 35:5 ( Matthieu 11:4 ; Ésaïe 35:5 ) comme Jésus est allé parmi les hommes, prenant sur lui leurs afflictions et leurs maladies.