Matthieu 4:5

« Alors le diable l'emmène dans la ville sainte ; et il le plaça sur le pinacle du temple,'

Mais maintenant, ses pensées se tournaient à nouveau vers la question du succès de sa mission. Comment allait-il gagner le soutien du Temple et des autorités du Temple. Comment devait-il attirer l'attention des Enseignants et du peuple ? Une voie possible était une démonstration spectaculaire de ses pouvoirs, car personne n'aimait les signes plus que les Juifs. Ils étaient réputés pour cela ( 1 Corinthiens 1:22 ).

En effet, il savait qu'ils les exigeraient. Ils croyaient en un Dieu qui avait constamment donné des signes à son peuple. Pourquoi ne pas leur donner un grand signe qu'ils n'oublieraient jamais ? Et pour l'aider en cela, le diable l'a emmené dans la ville sainte et l'a placé sur la petite aile du temple. On ne nous dit pas si c'était dans Son esprit, ou en réalité. Notez la mention de « la ville sainte ». Dans Ésaïe 52:1 il décrit ce que l'on pourrait appeler la cité messianique, la cité d'où toute impureté a été enlevée.

Cela peut faire allusion au fait que le Diable cherchait à entourer ce qu'il faisait d'une aura de sainteté. Dans la ville sainte, une telle présentation de sa messianité doit sûrement être sainte ? A l'esprit ici aussi peut-être la visite similaire d'Ézéchiel au Temple, qui a également eu lieu par des moyens extraordinaires, dans Ézéchiel 8:1 ; Ézéchiel 11:24 .

'Le sommet du temple.' Littéralement 'la petite aile'. Nous ne pouvons certainement pas l'identifier mais il s'agissait peut-être d'une projection de la partie du Temple qui dominait la vallée du Cédron bien en dessous. Cela aurait fait une chute spectaculaire.